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心髓大圆满历代传承祖师略史:妙吉祥友







心髓大圆满历代传承祖师略史

——妙吉祥友(蒋巴西宁)


接上篇:心髓大圆满历代传承祖师略史:极喜金刚


妙吉祥友(蒋巴西宁

 

 

诞生于天竺菩提迦耶以西的妙吉祥友(或译为文殊友),据说本是一位婆罗门的王子,后来出家做了比丘,并成为一位精通五明、领导了五百位佛学博士的大班智达,并获得“文殊师利友大师”的称号。

 

一次,妙吉祥友突然听虚空中有人说道:

 

“佛法当中,除了八种法乘之外,当今还有宣说轮涅万法不二,顿悟顿修、超越因果律的第九乘佛法之大师,此第九乘的教法,即名为阿底瑜伽大圆满。”

 

聆听到此一讯息之后的妙吉祥友十分纳闷,他向来认为,对于教法,自己是无所不知的,怎么可能还有他不了解的非二元教法呢?

 

当他打听到第九乘的阿底瑜伽大圆满教法,竟是由邬迪衍那国,一位穿着白衣短裤的孩童所宣说出来的法门,而且许多德高望重的班智达们,个个都在辩论当中被他折服之时,心中那个不服气的劲哪!他下定决心,要去与这孩童辩论,立誓一定要将他辩倒。

 

妙吉祥友对追随他的佛学博士(班智达)们说:“在西方邬迪衍那,有位宣说顿悟顿修、超越因果律教法的小孩,被人们妄称为佛法大师,我们应该以正法逻辑破斥于他!”这样商量了一阵后,妙吉祥友携了随侍以及七位高僧,其中包括一位长老级别的大德,前往邬迪衍那国国都寻找极喜金刚。

彼时,极喜金刚正在邬迪衍那国的莲花海洲中,一处名叫达哈那的大殿里讲经说法。妙吉祥友一行人到了达哈那大殿,妙吉祥友昂首挺胸、直接站在极喜金刚之前,十分自信地说道:“听说在这里,有一位宣说顿悟顿修、轮涅不二、所谓第九乘阿底瑜伽大圆满佛法的小孩,到底是哪一位呢?而且我还听说许多大班智达与他辩论,都败下阵来,不知道是否真有此事?”

极喜金刚马上知道了文殊友的来意,微笑地跟他说道:“我就是极喜金刚。”

 

妙吉祥友睥睨地看着极喜金刚,说道:“你所宣说的阿底瑜伽,我是绝对不能信服的,所谓超越因果规律、生死轮回不二、顿悟顿修的最上乘教法,我认为根本就不是佛法。所以,我现在要邀请你,立即做一场真正法义的辩论,希望你能答应。”

“完全可以,任何法义我都可以跟你辩论!”


妙吉祥友与极喜金刚两人就在大殿中辩论起来。一时,妙吉祥友极尽全力的所有问难,不论是有关显乘中依于因的或者依于果的,还是内、外密咒乘中的教法,全都败在童子极喜金刚那清晰明了、圆满无缺的论义以及无碍辩才之下。

 

最后,妙吉祥友承认自己堕在了负处!他的智慧远非极喜金刚的敌手,任何教法理论与修行实践,两者间都天差地别,全部都难与极喜金刚童子匹敌。

 

这时,一同随行妙吉祥友前来准备和极喜金刚辩论的智者们,有的开始对极喜金刚礼拜绕行,有的人则向童子大师忏悔,而另外一些人则开始哭泣!

 

妙吉祥友完全信服了眼前的这位童子,是位真正的殊胜化身,想到自己先前的侮辱与轻蔑,心中生起了极深的悔恨。在极度后悔惭愧之中,他想要忏除自己的罪行,他令随行的侍者取出快刀,准备割掉自己的舌头,以惩戒自己对极喜金刚的傲慢和不尊敬。

 

极喜金刚完全洞彻他的心念,立刻制止了他的行为,妙吉祥友惭愧地说道:“尊者啊!先前我轻蔑了圣者您,也侮辱了您。当辩论失败时,我了知自己的罪业深重,所以我要将自己的舌头割掉,从此之后不再从事任何论辩,也不再说法,来代表我最深的忏悔。”


“妙吉祥友啊!你割下自己的舌头,伤害自己的微妙佛身,除了只会增加自己的罪业外,到底还有什么用处呢?你就是把自己的心剜出来,也难以救赎任何的罪业!妙吉祥友啊,你在法义上虽然有所领悟,但是远还没有圆满具足,你若能领受修持我的心髓教法,证悟究竟的实相本来面目,并能结集一部远远超越那些依赖因果律的教法来,使得一切众生获得究竟的解脱利益,那么所有的罪业无不都能获得净化!妙吉祥友啊,这才是真正忏除罪业的方法,这才是惟一的救赎之道啊!”

 

妙吉祥友听了极喜金刚的教诲之后,于是向极喜金刚作了最深无上的顶礼,他恳切地请求极喜金刚摄受自己为弟子,大师极喜金刚也欢喜摄受了他。

 

此后,妙吉祥友及其五百名追随者都皈依了极喜金刚,他们都成为了大圆满的最忠诚修行者。妙吉祥友在极喜金刚座前得到了内、外、密所有共与不共的教言,尤其是心髓大圆满的所有灌顶、口诀以及教授,大师都毫无保留地传授给他,经由这快速而直接的道路,很快地,妙吉祥友便没有什么困难地便获得了完全的证悟,成为了一位名符其实、学问和修持都臻达顶峰的佛法大师。

 

妙吉祥友同时也是身、语、意、事业、功德此五部教传密续中,于人间秉承毗卢遮那佛部、忿怒文殊大威德所有教法的身持明开山祖师,他获得了和文殊菩萨无二无别、至高无上的双运果位。文殊雅门达嘎(大威德)亲现尊身,为之授予灌顶,宣讲所有《大威德续》以及窍诀,他于玛拉雅山取出以琉璃写成的、具足息、增、怀、诛四事业金函,无量阎罗眷属围绕着妙吉祥友,并发出承诺与誓言。

 

一次,妙吉祥友大师前往某处准备行持密乘明禁行,当地国王骑乘一头装饰华丽的大象,正巧也朝着大师的方向走来,这位好战的国王年富力强,他以信仰护持偏见外道而闻名。这时大师和国王,恰好在一座横跨大河两岸的桥上相遇。

 

妙吉祥友行走在桥的中央,与显赫自负的国王及其武装随侍互不相让。高傲的国王坐在他那高大的战象上,向立于桥之中央、不为所动的大师举起战刀,以其至高无上的权威,命令大师服从他的意志,否则战刀落下,便可将汝劈成两半!

 

沉默的妙吉祥友举起右手,以期克印(降服印)对着国王,立即地,犹如被雷轰电击般,傲慢的国王连同他的御骑大象顿时被劈成两半,分别从桥的左右直坠河中!

 

国王的随侍以及眷属大臣们无不惊骇万分,当他们从惊呆的状态中反应过来,再三乞求妙吉祥友的宽恕后,国王、大象竟又复活、恢复如初了!

 

证悟了生死不二、轮涅等同空花游戏的妙吉祥友大师,正如赞颂中这样说到:

 

不礼敬世间中的神,

更不避让挑战而来的大象和人王,

口中吟唱着真言、一切密咒之王的我,

证悟如同虚空,

直穿一切无碍!

 

国王低下他那高傲的头颅,率领随从眷属,虔诚、恭敬地向妙吉祥友这位佛教中的大成就者顶礼,请求皈依大师并引领他们进入佛门。伴随着不可思议的神奇,妙吉祥友的美名广播于天下。

 

作为对上师极喜金刚最虔诚的忏悔,妙吉祥友著作了《以金书写于石上的菩提心教授》,并将上师极喜金刚的教法、尤其是大圆满六百四十万偈的内容,分成了三部:

 

1.强调“住”心方式的法门,将之归入心部;

2.强调无勤的法门,将之归入界部;

3.强调要诀的法门,将之归入窍诀部。

 

大师又把窍诀部最殊胜的心髓(宁体)法门分成两组:

 

1.《口传续部》,即耳传引导。

2.《讲授续部》,即讲解传承。

 

接下来,妙吉祥友又为耳传引导的《口传续部》做了注释,《讲授续部》的讲解传承,因为暂时找不到勘能授予的合格弟子,所以他便将此法门,伏藏于菩提迦耶金刚座东北方、一块刻有十字金刚杵的大石中。

 

大师妙吉祥友在天竺菩提迦耶、金刚座以西的索萨洲尸陀林禅修了109年,在那里,他将佛法传授给尸陀林中数不清的空行母,使得那里成千上万的空行母都证得了虹光身。

 

在索萨洲尸陀林,他又将所有心髓大圆满的法门,毫无保留地传给了来自中国汉地(古名修夏,现今未知为何地)、饱学经典、通晓五明的熙日僧哈(吉祥狮子)

 

妙吉祥友129岁的那年,伴随着虹光、妙音等瑞相,他融入光蕴身。由于熙日僧哈的虔诚祈祷,妙吉祥友的遗教《贡年珠巴(六种修要)》落入吉祥狮子的手中,里面写道:

 

“善男子!汝若欲见赤裸胜义心相续,应当:

 

1、寻觅心的对境(晴空); 

2、(以姿势)压住身的要点;

3、关闭去来(呼吸)之路;

4、专注于目标(法界);

5、依靠(身、眼与心的)不动;

6、持住大界(心之自性)。

 

吉祥狮子和布达嘉纳(佛智)都是妙吉祥友的入室心传弟子,有些人甚至认为他们可能就是同一个人。

 

后来妙吉祥友在西天竺瑟给美多吉坚贝林(金色华严洲,简称金刚洲)以莲花化身转世,人称“后妙吉祥友”。他给莲花生大士和圣天大师传了大圆满法门。

 

2016/8/13  录音整理文字:古月禅堂金堂古寺)


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原载古月禅堂金堂古寺  转载请注明出处