讲解皈依六支二、发起皈依的“因”与前提是什么?
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讲解皈依六支二、发起皈依的“因”与前提是什么?




 

讲解皈依六支二、发起皈依的“因”与前提是什么?


接上篇:讲解皈依六支一、为什么需要皈依?


顶礼具恩根本上师!

自心法身现证祈加持!

 

轮回苦海诸有情,悉皆具足佛性因,

我与无边虚空众,无倒皈依佛法僧!

 

再回答第二问:

2、发起皈依的“因”与前提是什么?

 

皈依,有两个前提要具足:皈依的“因”和“信”。例如我们皈依三宝,起先皈依三宝的“因”,是指起码要有怖畏三恶道之苦,怖畏六道生死轮回、三界二十五有之苦的“怖畏”之因。而“信”呢,则是深信三宝是自己唯一勘能的依止处,净信三宝有救护自己出离一切诸苦的能力。

 

任何一位有情众生,如果从他的内心深处,对三宝生起了净信心的正知正念,那么此人,便已具足了皈依的因。在“因”的基础上,立誓、承诺三宝是自己唯一的皈依处,故于一切时、一切地中,对所皈依的对镜——三宝生起不共的净信:佛宝是自己的导师,法宝是我解脱道的所依处,僧宝是自己修行道路上的真实助伴和伴友,除此之外,再也不将心投向佛法僧三宝之外的世间神祗,如梵天、上帝、鬼神、民间信仰中的自然物质以及权利、财富等,于是此人便具足了皈依之相,勘能获得皈依的功德与法益。


辽西龙多上师这样告诉大班智达布玛拉牟扎的百年化身阿格旺波尊者说:

 

“皈依,是一种因为恐惧自己和他人遭受轮回中的种种痛苦,故而寻求殊胜能依怙、能庇护的“对境”,并对其发出承诺、誓言以及决心,这就好比一位幼童,被狗追逐而奔向大人寻求庇护一般。”

 

众生累劫以来,始终漂泊于生有、死有、中有这三有轮回、茫茫无际的险恶大海之中,精疲力竭的每一刹那,内心被即将淹没的恐惧、无助、绝望等无量无边的痛苦所包围,这时海面上,哪怕出现一堆泡沫浮沤、树枝烂叶,都会伸手攫取,何况这时,见到大海中驶过来一艘去向彼岸的巨型舟航而不呼救呢?

 

在了义大乘佛法里头,皈依的因,尤其是指恐惧堕入轮回和涅槃的二边而受皈依。堕入轮回,当然指的是尚没有了分段生死的凡夫,堕入涅槃一边,一般指小乘中的声闻、缘觉,也指大乘中的权教菩萨,因为他们的证得,不是偏有、便是偏空,并非究竟圆满之中道故。



注:以上是2015年12月期间,释禅心师父于金堂寺,为长汀城内几位上山求修《龙钦心髓前行念诵仪轨》的居士之开示,录音记为文字,未完待续。

 



    

     原载古月禅堂金堂古寺  转载请注明出处