如何修持禅定般罗蜜法门(一):五停心观与外善、内善法门
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如何修持禅定般罗蜜法门(一):五停心观与外善、内善法门





如何修持禅定般罗蜜法门(一


——五停心观与外善、内善法门




何谓五停心观?何谓“外善”、“内善”法门?


释禅心


问:请师父再给我们讲讲五停心观的具体内容


 
师言:所谓五停心观,即是观修五种遏止乱心、观察事相以作对治的五种观修之法门
 
一、  多贪欲修持不净观
二、  多嗔修持慈悲观
三、  多痴的修持因缘观
四、  多散乱的修持数息观
五、  多障的修持六界观或者念佛观
 
如是,以不净观、慈悲观、因缘观、数息观、六界或念佛观的五种观法,可以对治五种烦恼。
 
明白了什么是五停心观后,我们再来顺道解释一下什么是“外善”什么是“内善”。
 
“诸恶莫作,众善奉行。”俗话常说,人活在世上勿忘“行善积德”。说到善法,天台宗的智者大师将之分为两类,一种叫“外善”,一种叫“内善”。
 
所谓“外善”例如孝顺父母师长、和敬邻里,修桥铺路、助人为乐,放生救物、济困扶贫,以及布施、持戒、敬信三宝、供养三宝、读经听学、转塔礼拜等等都是。
 

之所以叫做“外善”,是因为这些善根,能累积人天福报、有漏因果,但其善根,都在散心中进行,却连欲界都出离不了,更不能发起远离轮回的无漏禅定、智慧之故。


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“内善”比如五停心观那就是了。智者大师说,这五种禅定法门,能通一切禅修的三昧法门,能发起无漏禅定,所以称之为“内善”。

修持“不净观”的法门,能通达九想、八背舍等诸禅昧。

观修“慈悲观”,能通达慈无量、悲无量、喜无量、舍无量的四无量心等诸禅昧。
 
修持“因缘观”,能通达四圣谛、十二因缘等诸智慧三昧。
 
修持“数息观”的法门,能获得通达根本四禅,以及十六特胜、通明等诸禅三昧;六界或念佛观,能通达一百零八种三昧。
 
五停心观中,数息观属于世间凡夫所修的禅;
 
不净观则属于出世间禅,声闻乘行者所修的禅观法门;
 
慈心观,世间凡夫和出世间的圣人,无不修此慈心三昧,能获无量福德;
 
因缘观,出世间禅,辟支佛修行的法门;
 
六界观和念佛禅,声闻和菩萨修行的法门,破除我执我慢,对治修道上的障碍,功德无量无边。
 
总之,由五停心观的五种禅法,能出生八万四千的法门,对治八万四千尘劳烦恼,是一切内善法门的总枢纽。
 
(2014年,古月禅堂太平寺录音记录)


接下篇:如何修持禅定般罗蜜(二):红轮决定沉西去,未审魂灵往哪方?





原载古月禅堂金堂古寺  转载请注明出处

















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