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不共杰尊堪卓宁体(至尊空行心髓)教法简介




  圣胜秘密掘藏教法《杰尊堪卓宁体》

——不共至尊空行心髓法脉传承简介

 

 
 

一、杰尊空行心髓简介

 

掘藏教法《杰尊堪卓宁体》,汉译为“至尊空行心髓”,这是一部以空行佛母——绿度母为主尊,内摄无上瑜伽中的生圆次第、心髓大圆满见修的完整极密修法,由于此法在过去从未公开传授,仅在根本法主与法主上师间秘密单传与密修,法脉传承极为清净,具足即生疾速成就的不共之加持力!

 

《杰尊堪卓宁体》教法及历代秘密传承之法主:

 

莲花生大士将此法传给二十五大弟子中的贝吉多杰贝吉多杰是西藏如日扎堆贡茂齐地方人,拜印度班钦布玛拉牟扎(无垢友)尊者为师,披剃出家,赐法号贝吉多杰(吉祥金刚)。莲花生大师应邀到西藏后,从莲师受比丘戒,莲花生大士将完整的《杰尊堪卓宁体》之教法传与贝吉多杰,依此深密教法修持后,贝吉多杰成就共与不共悉地,因为长期在叶尔巴岩洞和拉隆地方修持,故被人们尊称为拉隆·贝吉多杰证悟空性之后,能无碍穿过岩壁,空中飞行等。后吐蕃国王朗达玛毁灭佛法,经吉祥天母之劝请,在自己的关房中以神通力遥射出一箭,射死朗达玛后,前往安多地区的岩洞中隐居继续修持,最后全身化为虹光而圆寂。

 

拉隆·贝吉多杰化为虹光而去后,直到两百多年前,再化身转世为新龙地区的伏藏大师杜日阿林巴!杜林巴从一尊掘藏而出的度母像中,解密出度母胸中显现着的空行文字——前世之修法——《杰尊堪卓宁体》的空行文字,时大师的弟子——后来成就了虹光身果位的白玛邓灯尊者将大师口述的《至尊空行心髓》记录为藏文!

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如图:林巴从此尊掘藏出的度母像中迎请出圣胜秘密掘藏教法《杰尊堪卓宁体》
 

 时赞普朗达玛转世为新龙地区的首领贡布朗加,以前世宿业命债因缘之故,贡布朗加天生听到林巴的名字,即心如刀绞,自然而然生起极大嗔恨之心,想方设法加以迫害,欲置伏藏大师于死地而后快!伏藏大师为满足其愿故,即于玛达家族(即所达多杰上师的家族)修持至尊空行心髓的降魔度母三天,之后将一金刚结交给玛达家族中的索龙旺姆,嘱咐她无论如何,此金刚结绝对不要离开自身,并写下一首预言自己将转世到玛达家族中的偈子:“大屋之间妙鸣大杜鹃,此处诞生圣者大德尊……”此后即示现圆寂!

 

 杜林巴圆寂后,刹那投胎于索朗旺姆的躯体中,于铁兔年,在周围百姓都能听到屋顶传来杜鹃鸟动听的咕咕声中诞生于世。后被带到至尊大成就者上师白玛邓灯尊者前,大成就尊者一眼即认出他乃自己的上师林巴的转世!白玛邓灯大师亲自为其坐床,并取法名为:仁增隆钦多杰。《至尊空行心髓》的灌顶法脉传承,由大成就者白玛邓灯再次传回转世化身者。

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 掘藏大师林巴

仁增隆钦多杰成为了虹化大成就者白玛邓灯大师的根本法主,并成为虹化上师创建的寺院——贤劫千佛寺(嘎绒寺)的主持。仁增隆钦多杰年满五十岁时,即于嘎绒寺弥勒殿的丈室中,身不离开暖垫,脚从不下楼,一直到七十一岁时的十二月示现圆寂,二十年中做了“断除跨门”的精进闭关修持!

 

根据莲花生大士亲自给予的预言和授记,《杰尊堪卓宁体》教法尤其将利益汉地的广大众生,无量汉地的有缘众生,修持此法都将获得共与不共之成就!如《杰尊堪卓宁体》莲师金口授记、预言云:

 

“调众俄萨多杰尼波者,秘境掘藏弘扬于魔域,

尤其汉地各方广成熟,住世若无寿命之障碍,

享高寿元年逾七十余,成就无漏无余之虹身,

彼与莲花生我无离合,终至拂洲祥剎任运成!

如是说,萨玛雅、密密密!”

 

《杰尊堪卓宁体(至尊空行心髓)》之仪轨,2014年5月,由本法根本传承法主——所达多杰仁波切在吉祥圆满的缘起中,亲译于福建龙岩古月禅堂!所达多杰仁波切的前世为虹化祖师白玛邓灯尊者的根本法主——仁增隆钦多杰,仁增隆钦多杰的前世,即为白玛邓灯尊者的上师——掘藏《杰尊堪卓宁体》此法的伏藏大师林巴!

 

让我们从内心发出最真诚的祈愿,愿此胜法必将在汉地得到广大弘扬,无量汉地有情修持此法皆能获得共同与不共之成就,一如莲花生大士之悬记!善哉!善哉!善哉!

 

 


二、桑达(所达)(注释一)诸古简介

 

桑达(所达)诸古是藏历水牛年十月八日诞生于世,当时,遵照嘎绒寺伏藏大师列绕林巴尊者的预言,在屋顶上飞来了一只杜鹃鸟叫了几声咕咕后,又飞到有一闻距距离的伯父慈诚诸古那里又叫了几声咕咕,这只杜鹃乃是护法神的化身,真如《护法意总集》中所说的“显现各种变化身。”诸古诞生的当天,天空中呈现彩虹,僧泽旺达吉亲眼看到屋子里呈现一团虹光,诺布拉姆等说:“如果泽翁卓玛的孩子是个男童,则无疑是大成就者的化身,今天的吉兆多么神奇啊!”坐在外面的人们赞叹不已。

 

当孩子在母胎时,慈诚诸古曾多次说其孩子是门岭(敏林)堪钦的转世化身,而生后仍然对嘎绒寺的诸多僧众说:“这是让热(虹化大师白玛邓灯尊者的太阳心子让日多杰)和(敏林)堪钦的转世诸古。”僧泽旺达吉将此事向索朗卓玛空行母(伏藏大师列绕林巴之空行母)反映此事时,空行母说:“我认为是鲁木绕(即敏林堪钦)之化身。”

 

十一岁时,前往色达五明佛学院,依止法王如意宝晋美彭措,系统敬受《宁体亚育》的灌顶和传承,《时轮金刚》的灌顶和传承,《喇嘛仰体》和《杰增宁体》的教言,《成佛妙道》简要讲义,《卡卓仰体》的教言等。总之,为时七年在法王如意宝前圆满敬受共与不共殊胜法门。

 

十三岁时,没有系统学习绘画艺术基础的情况之下,奇迹般地绘制了虹身光明十六尊佛像。多洛诸古前敬受《大宝伏藏》的所有传承,年扎诸古前两次敬受《宝藏》《课诵汇集》《白玛邓灯文集》的所有传承,德钦诸古前敬受《列绕林巴新伏藏》的所有灌顶和传承,德查诸古前敬受《甘珠尔》的所有传承,在五台山法王如意宝前敬受《麦彭仁波切有关大圆满》的所有传承,堪布久翁前敬受《七宝藏》所有传承,亚青寺金刚持阿秋上师前敬受《心性教言》等殊胜传承。至尊上师修建白邦寺时,嘎绒寺所有上师和僧众聚集处,法王如意宝对他们说:“以后,嘎绒寺的赤巴和金刚亲教师均由桑(所)达来担任。今天我为他赐予金刚亲教师赤巴的称号。”于是,十七岁时,即藏历土蛇年六月八日举行坐床典礼。

 

在嘎绒寺上师僧众聚集处,法王如意宝又说:“之前我为桑(所)达赐给金刚亲教师赤巴(注释二)称号,你们是否如是遵照做到?”大家异口同声地回答说:“如法王所言,我们如是赞成、如是奉行!” ——法王如意宝的这段嘱托交代之录音磁带,至今还保存在嘎绒寺。

 

    以上简介,依据法王如意宝摄受的第一位亲弟子——于嘎绒寺朗朗神山闭关修持光明心髓大圆满教法三十余年,谦虚、低调、朴实的隐士喇嘛——咯嘎上师亲口讲述给禅心的内容整理而成!回向自他二利圆满!善哉!

  


注释:


注释一、桑达:桑达(所达)上师的名字,是伏藏大师列绕林巴的侍者、心子——喇嘛慈诚诸古(白玛邓灯十三大金刚弟子中让迥多杰的转世)在光明梦境中,听到佛菩萨给予所达上师的名号,“桑(所)达”是“密主(金刚手)”的意思! 本来诸佛菩萨起的名字很长,慈诚上师醒来后只记得最前面的两个字“桑达”,于是他就在桑达的后面加上“多杰”两字,故名桑达(所达)多杰。

 

注释二、赤巴:首座、上首。寺庙中法统宝座继承人。赤巴负责掌管全寺一切宗教活动或事务,一般在全寺主要扎仓堪布中推荐具有渊博佛学知识、德高望重的高僧来担任,在历史上不少寺院的赤巴由寺主诸古来兼任。

 

     原载古月禅堂  转载请注明出处