灌顶问答录三:誓句尊与智慧尊
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灌顶问答录三:誓句尊与智慧尊




灌顶问答录三:

誓句尊与智慧尊

 

灌顶涉及到的另一个重要内涵:经由灌顶中领受来的誓句三昧耶!


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例如在金刚乘的无上瑜伽中,行者无论观修哪一位本尊或者本尊佛的仪轨,你都先要观修誓句身,即先把自身观成为本尊的佛陀身,然后从自成本尊佛身的种子字,放光到法界刹土中迎请刹土中的真实本尊佛降临,降临之后我们对之供养、赞叹,最后请智慧尊融入自己的誓句尊合一无二无别。

 

这里,法界刹土中那位真实的本尊佛,便名之为智慧尊;而自己把自身观想、观修为本尊佛的,称之为誓句尊。以誓句尊迎请智慧尊,这是秘密金刚乘中,所有无上瑜伽中的观修方法!

 

无上瑜伽的观修中,必须以誓句尊迎请智慧尊,两者合一而修持,你方能迅速成就与智慧尊身语意三身无别的果位!

 

换言之,如果缺乏了誓句尊,你便无法迎请智慧尊前来与你(誓句尊)合一无别。

 

再打个不恰当的比方:一介草民,不要说亲见市委书记、省委书记并从他们那里直接领受到恩惠,那又如何能直接亲见到国家元首并领受恩惠呢?


这并非说,诸佛菩萨有凡夫的分别心,而是自己还没有堪能为法器的原因,即使本尊佛来,你也无法亲见本尊并与之合一的啊!而灌顶中的授权也好、净化也好、授予三昧耶誓句也好,那都是围绕着使弟子成为合格法器而来的也——也就是之前所解释到的,金刚阿阇梨通过灌顶的方式,将你安置到合格法太子的尊位中也!


一位乞丐、一位普通的老百姓,他们没有办法直接见到国王,尽管国王的恩惠无处不在,但是他们依然无法直接亲见到、体会到国王的恩惠,即此比喻在目前自身能力不够、智慧不够、根器不够的情况下,你也无法体会到本尊佛陀所降临的加持。


例如我们在观修上师瑜伽的时候,总是先要把自身观为金刚瑜伽母(誓句尊),然后以自成的金刚瑜伽母之身,祈祷上师降临他的加持,而不是以自己的庸俗凡夫身,祈求上师降临加持,个中原因,即是我们先要使得自己,成为一个合格的容器,方能尽可能地领受到上师的全部加持之故啊!

 

那么誓句尊从哪里来呢?正是在你领受灌顶的坛城中,由金刚阿阇梨依于灌顶仪轨授予弟子的誓言三昧耶,以及由灌顶到的本尊——刹土中的智慧尊,依于真实智慧尊的本誓,从本尊佛的心中,化现一位和他一模一样的誓言尊融入到受灌弟子中的身心中来、安住到受灌弟子中的风脉明点中来——即此成为你观修无上瑜伽时自成誓句尊的基础——在你修法时,以此三昧耶誓句尊,迎请法界中你所观修的真实智慧尊:

 

智慧尊的佛身融入你自身(身誓句),

智慧尊的佛语融入你的语(语誓句),

智慧尊的佛意融入你的意(意誓句)。


总之,智慧尊与誓句尊的三门两者合一无别,一切皆得迅速成就!


所以你要想想:


如果没有灌顶,那你哪来的誓句尊?缺乏了誓句尊,你以什么迎请智慧尊?无法迎接智慧尊前来与你合一,你凭什么迅速成就本尊佛的三身果位?


无上瑜伽中任何一个观修生起本尊佛陀的仪轨无不这样的,都是先观自成的誓句尊,再以誓句尊放光到本尊刹土迎请智慧尊,智慧尊降临后融入自成的誓句尊,两者无二无别而得成就,以这样的方式修持本尊的身、本尊的语、本尊的意,最后你才能成就与本尊佛陀无二无别的三身果位!



原载古月禅堂金堂古寺  转载请注明出处





























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今海
感恩师父!顶礼师父!

签名:今海
发布于2018-12-18 16:23:23|回复


宗林
感恩师父!

发布于2018-12-14 09:28:00|回复


今佛
感恩师父

发布于2018-12-13 09:18:34|回复


宗果
感恩师父!

签名:宗果
发布于2018-12-13 08:29:28|回复


匿名
感恩师父!顶礼师父!

发布于2018-12-13 07:58:30|回复


今海
感恩师父!顶礼师父!

签名:今海
发布于2018-12-12 20:34:22|回复