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活生生的禅师



                                                    作者:妙镜

 

 

小参时,师父竖起鼓槌,盯着妙镜,喝道:“妙镜,是什么?”可怜的妙镜,任有20年的佛学知识、读经、打坐、放生、礼拜、随喜建庙等等诸行,一个都派不上用场,顶不了事,欲言又止,汗都要冒出来!禅师再喝一声:“是什么?”妙镜拍拍胸口,无语应答,禅师哂然一笑:“没过关哦!”虽然没过关,但是妙镜明白一个道理,纵然读遍三藏十二部经论,会得再多的佛学知识,在禅师的一个棒槌下,统统没有丝毫用处。在逼迫下,妙镜反倒释然了!师父当下的直指,让妙镜知道以后应如何用功也。理上有所领悟,事相必然显现出来,反观凝视对境,变得无比轻松、清晰,如同被放大一般,一改前几日的散乱、无记。

 

原来在座上死守的境界还怕丢失呢?上次空行荟供前,问讯禅师后,妙镜在整理法本,禅师突然开口问妙镜:努力要保持住一个清明,会很辛苦的哦!即使你白天保住了,那晚上睡觉时怎么办?妙镜一愣,师父怎么知道的呀?赶紧请师父开示,师父道:“不给你点破”,当时留下一个傻乎乎的妙镜。哈哈!真有意思。

 

记得第一次网络上遇到师父,师父第一句话就是:“没有真传承、真引导,不可以闭门修行!”我们有多少师兄是在闭门造车的盲修瞎练中,师心自用、自作聪明、自搞一套无上大法而去修行的呢?妙镜绝对是一个。没有当下、现量的赤裸显现,都是后天的思维所得,落在概念中,顶不了事。死死抓着一个对境(如空、如明等)不放,楞是不去找那个要极力保持住对镜的,又是谁呢?究竟是个什么呢?所谓“贪着天边月,失却自己珠”,何其愚痴呀!天天叫嚷着明空不二,真会么?

 

师父在做直指时,总是信手拈来,活灵活现,跟着师父10几年的老师兄,亲口对妙镜说,从没见过师父这么清晰、详细的做直指,参加禅修的师兄们受用极大。

 

禅师上座前的开示,记住一点:不管是白云还是乌云,都会遮挡太阳;无论是生锈的铁锁链还是黄金打造的金锁链,绑住人的作用总是一样的!

 

师又指出:三藏十二部教给我们的禅修最捷径之道,三乘佛法能证道果的百千万亿之窍诀法门,全都总摄到了辽西遍知阿格旺波尊者不共耳传窍诀指示中,极为简易、极为清晰、人人都能下手做上功夫的“一句话头”里头呀!(这个话头是什么?对不起大家咯!妙镜要保密师父千金不换的窍诀啦!真心想跟着师父真参实悟的,请三步一拜,自个儿磕头到师父那求去!)。不要认为佛法的修持很难,其实是有易行道可行也!

 

师父于禅七中的开示透漏一点给大家,师父您老人家莫怪:“人人都说,净土宗仗他力是易行道,禅宗仗自力是难行道。殊不知一念之差,铸成大错,禅宗和大圆满,才是真正的易行道也!何以故?一者,他力如毛,自力如皮,皮之不存,毛岂附焉?二者:对面清谈,呼之则应,转头转脑何曾假手诸佛之力?应缘接物,随方就圆,处处现成,岂又舍过他缘?总要信得及、承当得了,便是自他不二了!如若不信自己、不识得自己(好比自力),只信目前、只晓得目前法(好比他力),此人有脚跟却瞎了眼睛;反之,如果只明得了自己(真空),却不会目前(妙有),这种人有眼睛没脚跟!”如是只说他力不看自己的,堕于(他缘之有)一边;只言自己(自性真空)不会缘起的,堕在空境死水中活不得!这两种人,十二时中总是隐隐地觉得有一物横赛在心臆中,不得自在!

 

 经过这次禅修,妙镜完全认可、相信师父的话了,就那么简单,几分钟就讲完。以前也在书上看过一些类似的内容,但是为何不能相应呢?非得在禅堂,在师父面前,做当下的指认,就能升起感悟和体验呢?这个是大秘密!大秘密呀!离开本位就认贼作父也!

 

         禅七最后一天,师父说起师徒间的因缘,不管是师父还是徒弟,咱们都是受到三昧耶的约束,这个誓言不仅对徒弟有约束,同样上师也是不能违背誓言的!师徒今生能在一起,就是过去世,咱们都有誓言。妙镜眼眶一热,喇嘛钦诺!我们没有被舍弃!

 

       同门师兄们,都想知道这次禅修的情况,其实不用去问了,只要亲身体验一番就会知晓。看过一些禅门公案,总是对诸方大德的潇洒、任运自然、通透无比羡慕,如今一个活生生的禅师就在我们面前。想到此,妙镜小子,心生踊跃,猛地回头:那个明明了了的,究竟是个什么?(2014、10、8  妙镜)




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