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禅堂国庆禅七小记(三)





古月禅堂国庆禅七小记:第三天的附录篇

 

——意外之喜:今天禅修时,噶陀大堪布导师阿松丹巴仁波切来了个电话、赐予我等加持……

 



接上篇:禅堂国庆禅七小记(二)

 


 

今天下午第二座刚圆满,师父的手机铃声响起,只见他说:“是堪布觉海师父的号码!”于是压掉后再反拨过去,我们便到禅堂外喝茶、休息。电话通了约半小时,见到师父放下手机,参加禅七的师兄们便毫不客气地请师父坐下来,缠住问:“师父,觉海师父都说了些什么啊?”

 

师父笑了笑:“阿松大堪布莫非有神通?看到我们在打禅七了?他让堪布师父打电话告诉我:最喜欢你们做禅修啦!”

 

这话说完,师父只顾自己喝茶,不说后面的话了……

师兄们不依不饶了,个个追问道:“师父啊,电话说了这么久……快告诉我们啦!……”

 

没熬住大家的 “软硬兼施”,师父于是又说:“刚才大堪布上师也叫我转达一些他的话给大家,总之呢,就是他老人家非常喜欢坐下来做禅修的弟子……”

 

师父接着又说:“电话中我先顶礼了两位深恩德的根本上师。然后觉海师父说他从拉萨出来后,和一些居士们去了一趟五台山,之后又因辽西怙主仁波切的要求去了趟辽西,再后来就到了噶陀阿松大堪布这里。电话一通,堪布师父就告诉我说:他现在噶陀寺阿松堪布的房间里。然后说‘阿松大堪布一直都念及着你,要我打电话给你,翻译、传达几句话给你……’这个时候,堪布师父嗓音就提高了点说:‘阿松堪布他说:喜绕桑波!现在你一定要对有信心的汉族弟子传大圆满法。阿松堪布说,这是他对你的首要要求、第一要求!’”

 

在场的师兄们一听,个个都很开心,这时有位师兄说:“其实早在2001年,阿松大堪布在噶陀寺就要求师父给有信心的人传大圆满了啊!”

 

师父听了,像是纠正地说:“也不是的,那时大堪布只是跟堪布师父交代我:‘将来遇到有信心的,要跟他们讲一点点大圆满。’大堪布开许的范围是一点点咯!我也从来没有动过像是要去请问上师们‘我能为别人传大圆满吗’这样的念头,就是想一下这个都不会的,因为我真是不懂大圆满的一个字的。虽然阿松大堪布这样说了,这十几年来,我也始终没跟哪个人传讲过什么大圆满;但是我对禅宗呢,却是别有感情,这个我放不下!所以常常拐了个弯,偷了大圆满里头的一些秘密,放到和大家参禅、打坐的上面来,这倒是有的、我得承认的,你们也知道的。”

 

接下来又说:“大堪布上师电话中也直接跟我讲了些话,然后觉海师父又再翻译、转达阿松大堪布的开示说:‘喜绕桑波啊!当今讲经说法的、做功德、盖寺院的,多得跟吃饭的碗一样(人手一个的意思么?),但是要说做禅修的、投身于座上、座下禅修心行的,则少得可怜,几个都没有!喜绕桑波!你要做就要坚持做别人不做的,自己独自禅修也好,带领大家禅修也好,你可以不讲经说法,也用不着讲经说法,现在到处都有讲经说法的人,你就坚持禅修吧!’”

 

师父这时又为大家解释说:“专门致力于经典、讲经说法的,这就叫做“教下”。所谓教下,就是指佛语的部分、佛陀之语,能够弘扬佛陀之语,当然也很好的;但是说到教下呢,总是离不开第二手的语言文句,总在思维牵扯里走不出来。比如有人说一句话,讲一个概念,听的人就会随着这一句话的思维、概念,扯出十句、百句、百千万句的枝蔓概念来;你说其中还有一个没开口的,其实也在那里转动脑筋着!这就叫做绕枝蔓、打葛藤——理解越多、知见道理越多,一圈圈缠在自己身上的葛藤捆绑就越多!这时你看看,嘴巴才动,话还没有开口的时候,此人就已经陷进了拟议、思维的天罗地网里头,早就远离了本位啦;那绕无穷葛藤,枝蔓越裹越大、漫无边际的,又如何能跳得出来?”

 

“比如以我们这里的人来看,比如就拿我自己来说,接触佛法也有二十年、乃至三十年了,对不对?这个二十年、三十年啊,一眨眼就算过去了!但是呢,你看我啊,至今也还只是停留在讲理论、讲道理,停留在看百本书、千本书之上的,一旦叫我坐到禅堂来,依然还是心乱如麻,求一座间清净心而不可得,甚至比起二十年前、三十年前没学佛时,念头更多、浮云妄想更多!因为二、三十年前没学佛,我还更单纯啦!好,你看我再坐上三、五天,吡牙咧嘴地跟上了刑场相似!照理说,平常也能说得头头见地、佛法道理,为什么一上座后,那些见地却都不见了呢?一旦让我丢了书本,丢下平时的所思所想,丢了种种知见道理、思维活计,禅堂里坐着,为什么心头上就黑暗暗地了呢!?”(嗨,师父拿自己说话,是真的么?还是师父在谦虚?)

 

“禅,虽然不一定要在座上才有禅,但你说平时有禅,你就座上也得有;不要说座上也得有,就是睡觉时也要有得禅才行!座上要有禅,睡觉要有禅,没有真功夫、真见地行吗?就是佛陀,也在尼连禅河苦坐了六年呢!白玛邓灯祖师山洞内以泥封门也坐了九年吧?大圆满的持明祖师文殊友说是文殊菩萨的化身,他尸陀林坐了三十年去;阿格旺波祖师在山洞内修大圆满,三年没离开过蒲团。就连说‘生前坐不卧,死后卧不坐’的六祖大师,偏偏也给后世的人坐了个上千年,他老人家现在还在南华寺坐着呢!”

 

“嘴巴里说时时有禅,到了禅堂里就全没有啦,座上就全没有、做不到啦,一会心乱如麻,一会哎哟哎呦地死忍着,一会又昏沉、散乱得半死,下巴不住地往下磕,比如看我们**师兄,几年中在**学会也学了很多的佛法道理,心得体会能分享上一大堆,但看看呢,只要一上座,就止不住地磕下巴、频频点头呢,莫非是要告诉大家:‘我错了、我错啦!’(大家笑……),莫要笑别人,要笑自己,你我都这样的哦!现在这样的话,那等死的时候,如同“生龟脱壳”的时候,那时还能有得禅吗?不要说死的时候,自己看看生个小病、一个小小的感冒都应付不了,这怎么办?”

 

“禅宗和大圆满呢,坚持离言绝义的佛心,所谓‘会之于心、得之于心、行之于心,’相对‘教下’的佛语而言,这就叫‘宗门’,宗即佛心,佛心就是实相宗旨,努力只在本来面目、自己自性里头纵横,全无葛藤枝蔓,别无他事,‘兀然无事坐,春来草自青!’所以你看呢,禅宗法门从来都叫做‘教外别传’的,不是叫做‘十二部经典教法内阐释其义的’!参禅的人是这样,真正座上、座下修大圆满的,也得这样、也是这样。” 

 

“以前我在师父们那里修大圆满,一本书都不准看的!偷偷摸摸拿本大圆满的书、中观的书想翻一下,被堪布师父看到,即被呵斥得半死!堪布师父大声呵斥我说:‘我倒是要把你的这些大圆满书都烧了,看看里面到底有没有舍利子?!究竟舍利子,是从禅心你身上烧出来的呢?还是从你这些书上烧出来的!’当年堪布师父在门色仁波切那里修大圆满正行时,根本上师也是不准他摸任何一本书、看任何一本书!”

 

“‘纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。刚才觉海师父口述大堪布上师的话嘱咐我,大堪布仁波切叮嘱说:‘喜绕桑波哪!最殊胜的大圆满禅修诀窍,就是辽西阿格旺波(祖师)的耳传精华……现在你们汉地翻译出来的大圆满法本也不少了,但是这些书和法本对你来讲,都不重要,翻译上也不一定正确……重要的是你自己的内心有了正确的大圆满就行了,我现在深信喜绕桑波你有这个能力,能把这个智慧传给具足信心的汉族弟子……’感恩大堪布上师无比恩德的提持和加持!虽然这么讲,我却真的是惭愧得不行!因为我这里真的没有什么大圆满、完全没有一法可以交给你们的,怎么办呢?!还是闭住满嘴跑‘大圆满法火车’的话吧,不如常和大家一起,把一个‘拖死尸的是谁’的疑情,随时提起来参的好!” 

 

“真起疑情参禅的人,行住坐卧的一切时中,总不要放过,‘出门便是草、草里横得身!’这样行之于心,默契于心,就是本来无事的‘绝学无为闲道人’,与道体相当,与道相应。因缘时至,瓜熟蒂落,自然脱落,撞着自家的本来面目,从此出身便有得活路!”

 

“教下的人,如果不能会得宗,教就堕于数他家珍宝的份上;但是宗门中的弟子,如果不能把握到‘宗’呢,就会成为野狐禅……”

 

师父讲完了这些,我们还是起劲地“逼问”各种问题,及觉海师父、阿松大堪布还说了些什么开示,无奈师父只是笑眯眯地不肯再多说,被“逼急”了时,就重复几句话说:“堪布和大堪布,就是再三强调唯有上座、下座地去观修窍诀,反复禅观自心,才能真正解脱内心的五毒烦恼!另外,我也请求大堪布大悲智慧光明中,常常赐予我们加持!大堪布仁波切也答应了,你们欢喜吧?!再多说无益,赶快上座去!”

 

尽管我们都想着尽量从师父那里多“套出”更多的开示话来,但师父一命令,大伙不得不从咯!虽然这样,禅七的师兄们,人人都从师父那儿领受着来自大智慧、大成就者上师的加持,个个都沉浸在满满的欢喜与愉悦中!

 

注:这篇附录,由于几位在场的师兄们用手机偷偷录了部分音,所以记录稍全,就怕师父知道要挨骂咯……



附录:2013-10-18  古月禅堂群

 

一滴之雨: 
师兄能否把空间公开,方便大家修学,也敞开了心门

 

 

妙音:先公开几天吧,过后再说。

 

鄔金钦诺:

改成所有人可见不好吧,可以加好友比较好,个人建议

师傅的开示有些真的不适合公开化,个人建议

 

白玛洛珠:

最好是师兄弟之间公开的好

鄔金钦诺: 
是的 
白玛师兄说的对



…………

……………………………………

(省去了些聊天内容)

 

去去来来(禅心)10:05:42

妙音居士发的刚才我看到了,可能是没收到昨天傍晚我给她的留言,附录篇我说暂时不公开,其它日记可以

 

去去来来(禅心)10:06:28

 

去去来来(禅心) 2013/10/17 16:08:50
另外,格桑(妙音)后面写的那些话我删除了,虽然大堪布的确说了这些,但拿出来宣扬是不合适的、不可以的。

 

建议这两个先发了,附录发不发,今后再说啦!

 

去去来来(禅心)10:08:16

鄔金钦诺说的也是有道理的,日记中记录,太多都是秘密也

被人不值钱地看去,也没什么意思。

 

禅宗的方法、大圆满的秘密,真可谓:好话祖师都说尽。

 

如日海宝大白雄: 那是啊

 

竹香琴斋: 是啊!

 

去去来来(禅心)10:15:44 
(引)竹香琴斋  10:13:19
是有太多的秘密,我昨晚看了第3天日记,感觉“猛药”太猛啦,我怕有些人受不住?或只是泛泛的看
...

俄热卓玛 10:15:44 
说到无话可说,用功吧
确实猛,比前2天过瘾!

去去来来(禅心)10:16:22 
因为这是禅堂共修,实际上也是传法和直指给他们
如果以大圆满的传规,这些都是现场的传法内容,不得公开的

俄热卓玛 10:16:29 
反复看!看到的弟子也算得到直指了!
感觉知道的便知了,不知的仍不知,会看轻了去,随便看过做罢


如日海宝大白雄  10:18:24 
最好不公开


竹香琴斋 10:22:25 
那如何是好呢?还是不公开了吧?
 
我觉得真的是太精髓之精髓了!还有后面的几日还没发呢....

昨晚我都看得发...

 

俄热卓玛10:23:03 
今天看得我也紧了


竹香琴斋  10:23:06 
想起诺布喇嘛有次和师父的对话

喇嘛看到有翻译的大圆满直指法本,觉得怕怕的......
群里老师兄应该记得师父说过的


如日海宝大白雄10:23:12 
保密保密

呵呵

竹香琴斋11:25:35 
(引)竹香琴斋  10:57:52
师父呀,我现在都还不敢转载第3日的日记咯
  
昨晚看后真如师父所言---

禅心师父  10:14:06
禅宗的方法、大圆满的秘密,真可谓:好话祖师都说尽。
=====师父太慈悲了!
 

竹香琴斋  11:01:21
看的过程中,激动的时候我都要向大堪布师父们和师父等顶礼谢恩!
   

 

禅心师父11:18:24
这个就是现场给他们传的……,不过,我也没说给他们传,

这些人笨

一定要我说是在传正行(什么的),他们才知道

竹香琴斋  11:19:08
是啊!哎

我是不敢说他们笨的啦 

禅心师父  11:22:00
不过,禅七的现场中,还是有个别两位懂

其他的也都是笨汉,只以为我是讲讲开示而已

 

竹香琴斋  11:22:18


禅心师父  11:23:16
又如我祈祷历代祖师,然后说了那个指示,那就是祈请历代祖师,加持在场的人认得自己心性面目

竹香琴斋  11:23:41

是啊

 

看到不,真理总是掌握在少数人手里呢

马大哈 11:30:27 
 
近水楼台先得月啊!! 
我也要去


如日海宝大白雄 11:31:22 
去龙岩? 

坐动车吧

马大哈 11:31:52 
嘿嘿嘿嘿嘿


王老师饶命 11:32:13 
闻风才动,算不得一等一好汉。虽然如此,也须随喜!
 

去去来来(禅心) 11:35:50 
以前嘎绒寺列绕林巴大师(法王如意宝前世)证悟非常棒,就给不少弟子都传了大圆满的心性直指,但是弟子中,没有人会得的。列绕大师觉得奇怪:自己的指示也很精要独到了,为什么弟子中就没有能领会的呢?

王老师饶命) 11:36:36 
阿弥陀佛!


去去来来(禅心) 11:36:41 
他就去问自己的根本上师、也就是辽西阿格旺波尊者的根本上师龙多喇嘛 
 
龙多喇嘛哈哈大笑:因为你传正行给他们,还没得到我的开许啊! 

然后龙多喇嘛就开许了列绕大师:从今天开始,你可以传弟子大圆满了!果然,根本上师开许后,列绕大师回去再传弟子,弟子们开悟的,从此很多起来

这就是说:不得自己的根本上师开许,自己的大圆满修得再棒,传法下去也是没用的。

俄热卓玛--扬州 11:39:33 
所以网络还是不行的,要当面去师父那里的!   

普贤金刚11:39:42 


王老师饶命 11:41:54 

 

一心不乱 11:42:59 
妙音师姐的参禅日记写的太好了,特别是有师父画龙点睛的批注!真真可谓大圆满心性直指的心滴!我认真的读了第一天的日记。感谢!珍藏了。南师曾经讲过,写这样的日记,事无巨细,最好把吃饭、上厕所都要写上,这样才能看到您自身演变的过程。


泽仁朗甲 11:43:15 
那有的师兄去追求什么稀有的法本 
但没有上师的许可 估计也是水中捞月吧

慈诚 11:44:21 


一心不乱 11:45:00 
顶礼禅心师父!


去去来来(禅心) 11:45:07 
(引)泽仁朗甲  11:43:15
那有的师兄去追求什么稀有的法本 但没有上师的许可 估计也是水中捞月吧=

 

====要是看大圆满的法本就能成就,那还要大圆满历代传承祖师(的口耳相传)做什么?

大家网上淘淘法本,就成就了,不省事?

列绕林巴,是莲师的化身,不但得了上师的真传承,还自己修证大圆满大成就了,但上师不开许,他传法给弟子还是没用,何况躲在家里、看个法本就沾沾自喜的!

王老师饶命11:47:35 


弘道圆中-佛光普照阎浮提 11:48:53 
玄觉作何解


福源11:51:25 
以为求个灌顶 有了开许  拿了法本 就可归家稳坐。

这种想法有了n 蹉跎大半岁月啊

去去来来(禅心) 11:51:54 

(引)古月  11:48:53
玄觉作何解

 

=====这位可以去找(永嘉)玄觉学大圆满,不拦着

竹香琴斋 11:53:04 
(引)禅心师父  11:47:07
列绕林巴,是莲师的化身,不但得了上师的真传承,还自己修证大圆满大成就了,但上师不开许,他传法给弟子还是没用,何况有些躲在家里、看个法本就沾沾自喜的人!

---
师父一语戳中
(有些抱着书本死求的)要害 

弘道圆中-佛光普照阎浮提 11:54:50 
先教我穿越时空 

福源 11:56:02 
(引)福源  11:51:23
以为求个灌顶 有了开许  拿了法本 就可归家稳坐。

这种想法有了n 蹉跎大半岁月啊

 

======此为法为麝香想  师为麝想  忏悔!

弘道圆中-佛光普照阎浮提 
11:56:54 
祖师爷印证是少不了的

 

王老师饶命 12:03:05 
自古以来,没见哪位祖师,是无师自悟后,出山传法的教授徒众的

做自了汉的无所谓的,而且足够有种的,倒真可以去学一下玄觉大师,在家读书开悟也

如日海宝大白雄 12:04:32 
威音王佛后自诩无师自通者,天然外道也

 
  有种!


**** 
 12:32:51
师父好。请问什么样的人是具大根器之人。


去去来来(禅心)  16:12:35
 (引)****  12:32:51
师父好。请问什么样的人是具大根器之人。

 

=====比如你问这个问题时,只是想从别人那里、高僧大德那里,或者书本上获得一个合理的答案,这就是根器浅薄的人;

 

但是有另外一种人,他知道百千万亿的问题,和百千万亿的答案,都是从那个问问题的人、回答问题的人嘴巴里吐出来的百千万亿骨头,他根本不会像刚才那种人一样,马上扑到骨头上起劲地啃骨头,他会猛然扑向那个吐骨头的人,这样的汉子便好比一头勇猛的狮子,算得上是一个具大根器者。

 

 

多杰:

狮子扑人

 

去去来来(禅心): 
(倘若)那个人被解决了,千百万亿的骨头在哪里?

 

一辈子啃骨头者啊,就算把枯骨啃干了,又能得到什么?抛骨头的人还是没解决。

…………

……………………(省略)


 

一心不乱21:

大家还记得上大学时,上辩证唯物主义课吗?教授在讲台上讲得头头是道,若是契机之时,小伙伴们在下面会听得频频点头、心花怒放!我刚刚读第三日的日记时,就是这种感觉:心花怒放!哈哈

 

以后我建议哪位有心的师兄,在参加禅心师父的禅七课程时,不妨偷偷滴录一下音,像妙音师兄那样,整理出来,那才是真正的心滴呢! 妙音师兄是完全凭借记忆写的师父的开示,未免有疏漏之处。呵呵

 

 

俄热卓玛:

还以为参禅是写作文呢?写满800字才能得分么?

师兄写的,师父批注了,还有人认为不够吃,不知道要吃什么才能饱

 

妙音师兄的三篇日记,好好看就行了,不满意就自己去师父那里当面求教

 

 

一心不乱:

指不定有哪句话契机,有师兄悟进去呢!何妨多写!哈哈

见不到师父面的情况下,这样的骨头还是要啃的。

毕竟我们看到的只是文字。

我的上师常讲:法只是电灯和电线,没有传承,不会亮的!               

没有师父的直指和提携,一切都为空谈。

 

口袋的桂珍 

凑嘛,咱下次凑一撮人到龙岩去禅七。不是更好。

所以先练腿

别去了之后光疼的吆喝了

 

马大哈: 同感

 

王老师饶命:

师兄啊,师父的开示,处处是直指,是好汉的,一句悟去,是懒汉的,才去算计抱师父大腿

 

这个算计的,是哪个?!

 

一心不乱:

王老师饶命师兄您好,

难道只看禅心师父的批注,自己坐禅,就能开悟吗?

没有禅心师父那传承千年的电焊弧当面给你激发一下,你能开悟吗?

您的电灯能亮吗?嘿嘿

 

方寸菩提

难道是看书就能开悟?要当面学习的

 

 

俄热卓玛:

一心师兄,你说得太好了。只看文字是无法解脱的,所以你也不用要求别的师兄去现场录音了。  

 

妙音师兄的文字,经过禅心师的整理和批注,到公开,我认为已经不会存在你猜测的,未免有疏漏之处了。恰恰相反,我视为三宝字纸一样的尊重  

 

因此,如果有人对师父看过批注过的文字还不满意,我个人是会发声。也许昨天一心师兄认为我有说话不到位的地方吧!   

 

谢谢一心关于闻思修的话,有则改之,无则加冕。  

 

 

鄔金钦诺:

俄热卓玛说的好,师父的开示与批注已经是如意宝了,我学佛这么多年吧,汉藏两地跑了多年,真没看到如师父这样的开示与批注的。也不需要再去师父那弄录音了。




接下篇:禅堂国庆禅七小记(四)




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