华严五祖宗密禅师说“十重迷悟”
曲1
× 请输入禅堂密院密码
×
请输入密码
×
请设置禅堂密院密码

华严五祖宗密禅师说“十重迷悟”



——心性本净与客尘所染(中之十五)


 

 

 




 上篇:略释无明轮回的流转次第(下)

(十五)华严五祖宗密禅师说“十重迷悟”

一、世间如梦、唯心所现

二、十重迷梦

三、翻十重迷即十重悟


一、世间如梦、唯心所现

三细六粗解释了众生背真逐妄、流转业力轮回的次第,这个听起来好像名相有点多,不容易理解,我们再来讲一个华严五祖宗密大师以梦为比喻的方式,宗密大师从做梦、梦境的角度,阐释了和“三细六粗”实质完全相同的过程及内容——“十重迷悟”的论喻。众生从最初不觉,从最初的极微细无明辗转到粗相烦恼的轮回沉沦状态,可以分为十个阶段,所以称之为“十重迷”。十重迷的过程,又总括为一个大梦未觉、大梦没醒的状态,比喻一切众生沉沦于世间,堕在世间中没有超出世间的状态。

那么什么是“世间”呢?世是迁流,间即间隔,总之就是无常生灭的意思,梵语里头把世间叫做“路迦”,本义是能毁坏、可毁坏。那么我们仔细想想、观察世间里头的一切,究竟有什么是不能毁坏的呢?从正报的五蕴世间、众生世间,到依报的器世间、山河大地乃至四禅天统统都是迁流无常的;不但无常,且还无实,何以故?剖析世间一切事物,哪个都是因缘所生法,究其恒常实体自性、唯一自性、独立自主之性,统统都不可得呀!世间一切不但是无常、无实的,更是一心所现、唯心所现的假相、梦相也!

讲到假相,就是被欺骗上当啦,你以眼见为实吗?眼见不一定就是真实的哦!很可能会被自己的眼睛欺骗了、上当了!所以讲上假相的当、被假相欺骗,它有两个意思:一个称为连续相、一个叫做和合相。你是怎么被事物的连续相所欺骗的呢?比如,小孩子节日玩焰火的时候,手上抓着一根点燃的星火使劲绕圆圈,结果你看不到星火,只看到一个连续不息的火环对不对?这个本不真实存在的火环就是连续相的意思,世间法里头的事事物物,莫不都是连续相,以连续相为实、为真,结果我们就上当受骗啦。那么和合相呢?和合相好理解,无一法不是因缘和合,就是一刹那,也还是由无数更多可分的微细刹那和合而成的。

那为什么又讲一切都是一心所现、唯心所现的呢?比如星火成环,实在并没有一个真正的环,那个所谓的“环”,其实是攀缘妄想之心所显现出来的一个虚妄相。如果你问:星火成环应该是火现出来的呀,怎么是心之所现呢?首先讲这只是借火为喻,来说明火环是一心所现的;要是说到那个火的相呢,其实也是一个连续相的非实相、假相而已啦。比如我们看到电灯一直在亮着,那是因为电流运动的连续相所致,无数的电子运动时释放能量,所以你就看到了似乎没有灭过的光明相,这个跟火环是一样的道理,所谓的火也只是连续相所呈现出来的假相。

如果有人能证得本来不动的心性面目,这时才晓得连那个火哪,根本也同于梦中所见、梦中妄有,哪里更还有什么环呢?!不过,身在梦中的人,个个始终都不明白这点的,何以故?比如你在做梦的时候,你不晓得这只是一个梦;同时呢,你也不晓得梦境的世界之外,还有一个醒后的世界哪!非得要等到你醒了,才晓得刚才不过只是南柯一梦、一切都是假的对不对?

同理,你白天醒的时候,同样也不明白白天所见所闻的、森罗万象的一切也都是一个梦,就像在梦中不晓得还有醒后的世界一样,你同样不知道在破除了白天的大梦之后,那个觉醒的、觉悟的实相境界到底是怎么样的。


...点此登录后才能查看剩余内容








评论者
<-点击左侧图片可以登录或注册新用户





妙勇
赞赞赞👋🙏凡所见色,皆是见心,心不自心,因色故有

签名:苦谓生时有乖离欲, 乐谓灭时有和合欲~大乘五蕴论
发布于2018-06-14 14:55:19|回复