参禅与疑情(10):无学祖元禅师的参禅经历(四)
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参禅与疑情(10):无学祖元禅师的参禅经历(四)





参禅与疑情(10

——无学祖元禅师的参禅经历(四)

金堂古寺  释禅心

 


参禅实修的过程中,无论出现何等境界,你只要记住《楞严经》中破除五阴魔这里的这几句话:斯但功用暂得如是,非为圣证。不作圣心,名善境界。若作圣解,即受群邪。」这是用功精进的过程中,暂时的现象——五阴将破时出现的路途风光,千万不能把此作为登了圣位的证明!


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“有佛处不得住、无佛处急走过!”“三千里外,逢人不得错举!”——你只要不作圣心、不做圣解,这些现象都算是善境界;假如以此当作开悟证悟、当作证果登了圣位等等,那么什么天魔、傲慢魔、大力神魔鬼魔等等,乘机便来入于汝心!


你若问:“为什么这时天魔、神魔、鬼魔等一切魔与魔王便来入心?”

 

答案是:“因你目前的修持、目前的境界,一有所实便有所住,一有所住便有所着,一有所着便被一切天魔、鬼魅早觑破了也!”

 

所以真参禅、真要了生脱死的行者,当知一切凡圣境界,全都为路途风光,切莫粘住在路途风光上,而自以为有个实在的境界可得!参禅能参到一切天神、鬼魔都觑不破之机,那么阎王老子也奈何不得你!

 

昨天中午我们还讲到:当年在终南山精修戒律,中国佛教八大宗之一—南山律宗的创建者道宣律师,因其戒律精严,每天中午都能感得天神为其供养午斋。

 

然而有天,玄奘法师的大弟子——闻钟声而顿悟的“三车和尚”窥基大师路过终南山时,顺道特来拜访他,道宣律师也很开心。到了午斋时间,他也没有准备食物,因为他想今天天神肯定会送来两份供养的,而且啊,还可以乘此天人供养的机会,好好感化一下这位学问一流,但是似乎疏忽戒律、对于持戒绝对不如自己的大师!

 

哪知午时都过去好久了,一整天中也都没等到天神前来。但是到了第二天,天人仍然按时又来供斋了。问昨天何以没来?天神的回答是:昨天应该是有大菩萨在山上,满山的护法神与满山的法性大光明!我们欲界天的天人,根本进不来也看不到您在哪里!

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律师听了之后,全身出了一阵冷汗!之前他还认为窥基大师持戒不如自己,岂知窥基大师乃是证悟登地以上的菩萨!他所持的戒,是和禅定相应、自然防非止恶的定共戒,以及和法性自然相应的无漏道共戒!那么一般人,如道宣律师所持的,则是需要努力防非止恶,努力勤作三千威仪、八万细行的律仪戒。

 

曹洞宗的云居道膺禅师,在洞山禅院附近独自结庵清修,每天中午都来洞山禅院午斋。有次一连半月,都没见到道膺前来过堂,这便引起了师父洞山良价禅师的注意。

 

山问:“子近日何不赴斋?”师曰:“每日自有天神送食。”」

 

洞山禅师亲自去问道膺:“近来为什么不来禅院和大众一起过堂?” 道膺回答:“每天都有天神前来送食供养!”

 

山曰:“我将谓汝是个人,犹作这个见解在,汝晚间来!”」

 

洞山禅师当头一棒:“我还以为你是个真参禅的,到如今还作这个见解?晚上过来找我!”

 

修行到了每天都有天神供养,了不起吗?

 

对不起!这在禅宗、以及真正的禅师们看来,门都没入、路都梦见错了!何以故呢?禅宗真正入了门的境界——“百鸟献花无路、天人修供无门!”莫说百万魔军觑探、一切神鬼能知,就连四果罗汉、乃至诸佛诸祖前来,也都觅不到他的踪迹!

 

「师晚至,山召膺庵主,师应诺。山曰:不思善、不思恶是什么?师回庵寂然晏坐,天神自此竟寻觅不见,如此三日乃绝。」

 

到了晚上,道膺悄悄去见师父洞山,洞山禅师喊了一声:“庵主!”道膺应声答“喏!”——哎玛吙(奇妙啊、神奇啊)!当下答“喏”的这个,从生至死、只是这个!请问这个还属于善吗?或者属于恶吗?


道膺现在成为了一位真正名至实归的禅师!当晚回庵后,仍然每天晏然寂坐,那些每天都来供养他的天神们,从此再也找不到他了!三天后,因为实在觅不见禅师的踪迹,天神们就再也没有出现过了!你们这些愚痴的家伙,是不是还认为有点可惜掉了呢?

 

牛头山大名鼎鼎的懒融禅师,没有悟道之前,独自山洞中只管打自己的坐,谁来了都不理睬,山中毒蛇老虎猛兽出没,不但不伤害他,还都乖巧地在他坐禅的周围匍匐安住,百鸟衔花也来供养他!


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某天四祖道信禅师路过山下,遥见山上放出光明,心想山上应该住有真修行者,于是策杖上山寻之觅之,之后接引并度化了他,使之真正开悟证道。然而悟道后的懒融禅师,再也没有百鸟衔花前来供养他了!再也没有老虎猛兽匍匐在他的身边了!


再后来,懒融禅师广开道场之门、接纳十方学子之时,他还要不辞劳苦地,每天亲自下山去背粮食,以供养山上几百位参禅、修禅的禅和子们!


大家想想懒融禅师,没有遇到四祖之前,是个什么境界?后来接引弟子弘扬禅法,又是个什么境界? 


再讲《指月录》中记载的一则公案:

 

杭州盐官镇的海昌院,齐安禅师住过的道场,曾有一位主持和尚,因为平时太忙,根本没有时间参禅,但能历事炼心而已。当他年纪大了后:

 

忽见一鬼来使。」

 

有天,老和尚忽然见到无常鬼前来讨他的命!

 

“某甲身为主事,未暇修行,乞容七日得否?”」

 

“和尚我主持寺院,忙了一辈子没功夫参禅、没时间修行,请宽容我七天吧!七天之后,你再来讨本和尚的命,可以吗?”

 

使曰:“待为白王,若许即七日后来,不然,须臾便至。”言迄不见。」

 

索命鬼的回答:“等我回去禀告阎罗王,阎王如若同意了,我便七天后再来。阎王如不同意,须臾回来抓你!”

 

这就好比当年扬州高旻寺的天慧禅师,被雍正皇帝的宝剑一逼:“限你七天,如还答不出玉琳国师宗旨的话,保管瘌痢头落地!”


君无戏言啊,天慧禅师被这么一逼,七天之后果然大彻大悟!现在老和尚的生命只有七天了,一切放下,心无旁骛地参究本来面目:

 

至七日后,觅其僧了不可得。」

 

七天后,无常鬼再来抓老和尚,已经觅不到老和尚人了!何以故?一者,亏得老和尚平时日用中藉境炼心,定慧力足;二者,七天内悟了人空、法空,心无所住,不要说小鬼,即连阎罗死主,也觑不见其人何在了也! 


回来再看祖元禅师的参禅自叙:

 

『自此以后,只管贪坐,夜间亦少得眠;合眼去时,但见空荡荡地,有这一片田地,行得熟了,只管在此游泳,开眼时却不见。一夜,坐到三更,开眼惺在床上,忽然听得首座寮前三下板响,本来面目一槌打得见前,合眼时境界与开眼时境界一般。急忙跳下床来,月下走出,含晖亭上望空,大笑去:“大哉法身!原来如此广大!”』

 

从此以后,我就只管打坐、只管贪坐,因为坐上只要一闭眼,就在一片空荡荡的田地(境界)中;晚上几乎不用睡觉,就算合眼睡上一会,仍然明明白白、一片空荡荡的! “行得熟了,只管在此游泳”——到了这种程度,祖元自己似乎也很满意了,只管泡在这种空荡荡里头,功夫能做到这里的人,纵然不悟,此生命终、中阴现前时决定不会迷掉,也可以天上人间,所向自由、随意寄托的。

 

功夫做到这种程度,口中尽管不说,但是自己心里头仍然明白,“吾心仍然不安!”问题还是没有彻底解决:坐上一合眼、睡觉一合眼都是空荡荡的,然而一旦睁眼、一旦下座,那就都没有了!睁眼与合眼、上座和下座,还是打成了两截——到这里依然欠了最后一着的“悟”也!

 

一天晚上坐禅到三更,睁开眼来,惺惺地——了了分明地坐在禅床上,这时没有任何其他念头,忽然听到首座寮前,明明历历传来三下开静的板声,从前所有的迷闷,都被这三下板声刹那粉碎掉了!又好比虚空彻底掀开了一般,无始以来被无明迷惑覆盖着的本来面目,便被此一1535263164102361.png槌“打”得当下现前!现在合眼时的境界与开眼时的境界,彻底没有了两样!

 

好似哑巴聋子吃到蜜糖,祖元在无法言说、无可比拟的极喜中跳下禅床,外面一轮明月当空,一路走到含晖亭,抬头望空,大笑:“大哉法身!原来如此广大!”

 

(2018年8月 金堂古寺 有心弟子众等整理自录音文件)

 

原载古月禅堂金堂古寺  转载请注明出处

 
















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评论者
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匿名
感恩师父!禅,真是妙也。……

发布于2018-08-30 21:30:13|回复


匿名
感恩尊敬的大恩师父! 拜读后最大的感动就是坐下来如如不动,如是思维如是参禅,

发布于2018-08-27 13:53:54|回复


匿名
莫作圣解既是圣境界

发布于2018-08-27 13:48:09|回复


纯净水
百鸟献花无路、天人修供无门!? ? ? ? ? 啥时候有这境界就好了也!

签名:一 池 疏 影 落 寒 花……
发布于2018-08-26 18:34:04|回复


匿名
顶礼历代祖师,顶礼师父!“大哉法身!原来如此广大!”

发布于2018-08-26 17:22:49|回复


匿名
顶礼历代祖师,顶礼师父!

发布于2018-08-26 16:25:51|回复


匿名
顶礼师父

发布于2018-08-26 15:16:34|回复


妙福-美石
顶礼师父

签名:圆满普贤诸行力
发布于2018-08-26 12:00:44|回复


匿名
首回,感恩师父

发布于2018-08-26 09:33:58|回复