空的内涵之七:不动
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空的内涵之七:不动





空的内涵之七:不动

2015年3月 古月禅堂 释禅心

 


接上篇、空的内涵之六:清净(下)

 

“嗡阿吽、班则格汝白玛斯德吽”。

 

空性的第七个内涵是“不动”。


所谓不动如来、不变光如来,表征的都是法性原本不动,何以原本不动呢?因为从本无生之故,既无生,何来灭?所以不动即是不生不灭,法报化三身里头,不动意味着法身。有些专修禅定的人,将心栓在一个对境上试图不动,如此硬生生地将心造作一个不动的禅定出来,这是错误的。

 

“嗡阿吽、班则格汝白玛斯德吽”,持咒时,你要回头返观、回头直视“嗡阿吽、班则格汝白玛斯德吽”的咒音,乃至任何音声,流露出来的同时返观、寻觅音声的源头,是不是由那“说是一物即不中”,以及“不动、不摇、不变化”的,“本来无一物”的“无生”本质中流露出来的呢?觅其源头,本来就不是一样东西,非是有为法,似虚空一般不动!虚空动摇过没有?没有!虚空中的所有万事万物(好比镜体中的影子)尽管都在动来动去,生灭来生灭去,可是虚空(喻镜体)本身始终未曾动过。

 

持念莲师心咒的同时返观,一再直视音声、寻觅音声的源头,质疑能念之心的源头,好比第二世大宝法王让迥多杰的《大手印愿文》中说:

 

“数数观察无可观心时,宛然洞见无可见之义,

永断是耶非耶之疑念,愿自证知无谬自面目!”

 


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匿名
“请问我睡着后,能闻之性去了哪里?为什么我睡着后,没有了能闻之性?” 睡着后,能闻之性仍在的啊!何以故?有人喊你时,不就醒了吗?假如能闻之性,在你睡着时便丢掉了、无常掉了,那么任由多少人喊你、怎么呼喊你,也是不会醒来的!终于知道答案了。顶礼师父,感恩师父!

发布于2018-09-12 10:20:43|回复


匿名
师父的开示就是清爽 亲切 赞!

发布于2018-09-10 21:36:09|回复


匿名
顶礼师父,感恩师父!

发布于2018-09-10 16:56:13|回复


匿名
顶礼师父!感恩师父!

发布于2018-09-10 14:57:19|回复