空的内涵之九:空空(六)
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空的内涵之九:空空(六)



空的内涵之九:空空(六)

2015年4月 古月禅堂 释禅心

 

(共诵莲师心咒)

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诸法皆空,但唯假名


月称菩萨的“假名无自性”,意味着假名中并不否认世出世间的业果、染净诸法,不但不否认,而且正以“”的原因之故,方能成立如四谛、三十七道品、四无量心、六度、三宝等应有尽有的缘起诸法。而缘起的三宝、六度、四无量心、三十七道品、四谛等法,尽管一一无非假名,样样空无自性,但是其假名啊,并不是什么拨无善恶因果、染净差别的成立。

 

为什么说“诸法皆空、但唯假名”呢?因为世间法也好、出世间也罢,不过都是依着世俗的名称而存在的,那么名称呢,又依于各自的想蕴、识蕴,而这两者都须因缘和合才能出生:假若离开了能感受的六根、所感受的六尘,何来想蕴之有?假若离开了六根、六尘、六识,那就没有了所谓的法尘;而没有了六根、六尘、六识以及法尘等诸因缘的和合,那么思量的意与能了别的识——识蕴也就不可能存在了。如是“因缘所生法、我说即是空”,哪有自己的自性可言?

 

另外,想蕴、识蕴思量作意,以及了别六根门头经由六尘中而来的生灭影像(即法尘),总不出迷乱分别的虚妄境界,所以也都是“空”。总之,世出世间都不出依空而有的名字语言之范畴,而名字语言本身即非真实,所以一切名言,也都是“空”!

 

我们来读一遍《大般若经》卷四中的数段经文:

 

『尔时,舍利子白佛言:世尊!云何菩萨摩诃萨应行般若波罗蜜多?


佛告具寿舍利子言:舍利子!菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,应如是观:实有菩萨不见有菩萨,不见菩萨名,不见般若波罗蜜多,不见般若波罗蜜多名,不见行,不见不行。何以故?舍利子!菩萨自性空,菩萨名空。所以者何?色自性空,不由空故,色空非色。色不离空,空不离色,色即是空,空即是色。受想行识自性空,不由空故,受想行识空非受想行识。受想行识不离空,空不离受想行识,受想行识即是空,空即是受想行识。何以故?舍利子!此但有名谓为菩提,此但有名谓为萨埵,此但有名谓为菩提萨埵,此但有名谓之为空,此但有名谓之为色受想行识如是自性无生、无灭、无染、无净,菩萨摩诃萨如是行般若波罗蜜多,不见生、不见灭、不见染、不见净。何以故?但假立客名,别别于法而起分别;假立客名,随起言说如如言说,如是如是生起执著。菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,于如是等一切不见,由不见故不生执著。


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评论者
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纯净水
顶礼师父大人!

签名:一 池 疏 影 落 寒 花……
发布于2018-10-03 12:17:39|回复


匿名
感恩师父,顶礼师父🙏🙏🙏

发布于2018-09-26 13:32:52|回复


匿名
感恩师父!顶礼师父🙏🙏🙏

发布于2018-09-26 10:57:44|回复


匿名
感恩师父

发布于2018-09-26 09:01:25|回复


妙勇
顶礼赞叹师父🙏🙏🙏

签名:苦谓生时有乖离欲, 乐谓灭时有和合欲~大乘五蕴论
发布于2018-09-26 08:35:05|回复


匿名
顶礼赞叹师父, 祈请师父空空之四还没发

发布于2018-09-25 22:21:10|回复