唯识三字经(01)蜗牛角上争何事?石火光中寄此生!
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唯识三字经(01)蜗牛角上争何事?石火光中寄此生!




唯识三字经(01)

——蜗牛角上争何事?石火光中寄此生!

古月禅堂  释禅心 

 

 

在正式聊一聊唯识之前,请大家发挥一下各自的想象力,想象一下宇宙法界的范围以及宇宙法界中的万事万物。当我们提到“万法唯识”——唯识的根本观点或者理论,这里的“万法”也叫做“诸法”,宇宙法界中的万事万物、森罗诸法,也就是“万法”。

 

首先从时间的角度,让我们想象一下宇宙法界,究竟已经存在了何等久远以来的时劫呢?

 

而且啊,未来,宇宙法界还会无限地延续、存在下去吗?

 

假如把全世界的一切海洋、河流中的沙粒,乃至大地中的所有沙粒,虚空中的微尘统统算数起来,其中每一沙粒、每一微尘都算为一个大劫的话,那么虚空法界的久远时间,何止远远超过此一比喻的不可计算、无法估量之倍数!

 

或者我们,即使把已知的全部宇宙都碎为微尘,再以每一微尘都算作一大劫来统计,也都不能称之为法界久远时间以来的百千万亿兆分之一!

 

古代印度婆罗门的观念,一个大劫的时间是44亿年,正好是大梵天王的一个白天而已。后来佛教沿用了婆罗门劫的时间单位,把我们地球完整生灭一次的时间,算之为一个大劫13亿4384万年。

 

但是呢,根据其他经论中的说法,一个大劫,也就是我们这个宇宙一生一灭所经过的时间大约为268亿年。根据现代科学的测定和推算,我们现在所处的这个宇宙,目前的年龄大约在140亿年左右,相对于佛经中268亿年为一期的宇宙年龄之定量,目前我们所在的宇宙,正处在中壮年期。

 

所有每一单位的宇宙生了又灭、灭了又生,如此循环、无始无终,所以从时间,从过去、现在、未来之三时的跨度上讲,其浩瀚无涯的程度,细思之下极为恐怖!只能以不可思议的大而无穷数言之了也!

 

其次,请大家再从空间的角度,想象一下十方一切法界广大无垠的形象与范围,以及无量无边、不可计算的宇宙空间,星云数量等等。同时,我们各自再想想,自己存在于此一宇宙天地之间,是不是很伟大?

 

(妙定师:“太渺小了!”师答:“人人都有佛性,大而无外、小而无内,亲见到了这个,你与宇宙法界同根同源、不生不灭,那就不渺小了!)

 

现在不拿其他无量无边、无限距离的宇宙来想象,就举我们这个宇宙中的银河系与其周围的星云漩系来说,每个星云漩系距离我们地球,动辄便是数千、数万光年乃至数百万光年。

 

作为常识,大家都知道“光年”是长度单位、距离单位,光的速度,真空中传播每秒接近30万公里。那么光在宇宙真空中沿直线传播了一年的距离,大约便是9.4607×1012公里,要知道在茫茫宇宙中,天体与星云间的距离动辄就是十几位、数十位的光年。

 

例如:就算离我们比较近、可用肉眼观察到、正在形成的奥利安猎人星云系统也有1500光年,而它的直径还算是比较小的了,只有15光年(1500亿个百万公里)而已。类似猎人系这样的星云系统,仅仅只是小小的银河系内四万亿座星云光漩系统之一,好比只能算作太平洋洋面上的一滴水珠、一粒浮沤而已!

 

再说我们地球所在的太阳系,在整个银河系中便有2500亿个左右的太阳系。也就是说,在小小的银河系中,便有2500亿个左右的太阳!那么请大家再跳出太阳系、银河系想象一下,虚空世界、虚空法界中其他无量无边的星云系统的数目,当然这还远非全部法界、一切世界中的所有星云系统之数量。如果一定要统计所有世界、法界中的星云系统及其数量,那么其数之多,谁能给出一个正确的回答?恐怕还是只能以佛经中所谓的“不可说不可说”、“不可思议、不可思议”的微尘般,来形容其无量无边、算数所不能譬喻也!

 

好!现在把我们的思维与想象,再由无量无边的虚空世界、虚空法界,拉回到我们蜗牛角、针眼孔般的世界来。禅堂这里还有人记得白居易说过的话、写过的诗句:“蜗牛角上争何事?石火光中寄此生!”——现在回到我们的蜗牛世界、针孔世界。你观察此一蜗牛世界、针孔世界中的万事万物,在我们的世界中,包括天空中的日月星辰、风云雨雪、冰雹雷电;大地上的山河树石、金银铜铁、花草植被、虫鸟禽兽;水下海洋中的鱼虾鳖蟹、浮游藻物等等,此为其一。

 

说到蜗牛角、针孔眼般的世界,我又不自觉地想起了庄子和魏王之间的一段故事。

 

为了争夺领地,魏国和齐国之间明争暗斗了数十年。魏王一方面向庄子请教养生、长寿之道,所谓“富贵者贪生、贫贱者轻死”嘛,但另一方面呢,又实在咽不下十几年前,齐国把魏国打得很惨的这口气!长期以来,魏王和大臣们处心积虑,酝酿着如何向齐国复仇。当魏王请教庄子养生之道的时候,庄子对魏王说道:“大王,您知道蜗牛、见过蜗牛吧?”

 

“当然知道、当然见过!”魏王回答。

 

“刚才我在您的花园中,看见一只蜗牛,大王您知道蜗牛的头上不是生有两只触角?在这只蜗牛的左角上啊有一个国家,此国国王的名号叫作触氏;在它的右角上,也有一个国家,国王的名号称为蛮氏。”


庄子停了停,看了看有点疑惑不解的魏王,继续说道:“触氏与蛮氏之间为了争夺地盘,发生了旷日持久的战争,他们常常强迫自己的百姓入伍为兵去异国他乡打仗,如此一来不但苦了自己的士兵,更苦了那些因为战争而痛失家园、流离失所、忍饥挨饿的百姓。这不,最近这次他们之间发生的决战,触氏大获全胜,他们杀死了何止成千上万的敌人,战败的蛮氏一方狼狈逃窜,而触氏方则穷追猛打不舍,直到十五天后才开始撤退、才开始班师回国!”

 

魏王听了庄周的故事,觉得既荒唐、又搞笑,他将信将疑地问:“噫!您这是虚构的、在骗我的吧?!小小的蜗牛角,哪有什么国家?更不可能伏尸数万、追逐旬有五日。再说了,就那么一点点小得可怜的地方、可怜的土地,有值得丢掉区区性命而争夺的必要吗?”

 

“不!我可以为大王证实,这完全是事实,请让我来先问您几个问题:茫茫宇宙,大王觉得,四方上下是能穷尽的呢?还是不能穷尽的?”

 

“不能穷尽。”

 

“好,现在请大王的心漫游在那无穷的太空中……”嗯,以现在的话来说,请以超光速飞驰在找不到极限与边际的宇宙空间中——“当你飞得无比遥远,然后再回过头来看一看我们常人所说的天下,您是不是觉得若有若无了呢?”

 

好在我们都坐过飞机,体会过在几千米的天空上,看地面九州的一切,不过如蚂蚁般的世界……魏王没坐过飞机,但他闭眼神游了半饷,这才慢慢睁开眼睛,说道:“是若有若无……”

 

庄子接着说了:“大王啊,在这无穷无尽的虚空宇宙中,有一个若有若无的人间九州;在这个若有若无、蜗牛大小般的人间九州中,又有一个小小的魏国。在小小的魏国中有个更小的大梁城,大梁城中坐着的国王,那就是您!这样层层相映的话,大王与那蜗牛之角的蛮触之国还有什么区别吗?”

 

“是没有什么区别。”魏王点头回答的同时,又觉得恍惚不定,若有所失。

 

不要说把魏国与齐国放在无穷的宇宙中,就是放在小小的太阳系、银河系中,也就像把一粒沙、一粒米、一粒尘埃放在大海中那样渺小得几乎找不到!

 

对于魏王来说,拥有魏国,也只不过同拥有一粒沙、一粒米、一粒尘埃的一只可怜小虫子一般可怜!

 

魏王想要养生,但他如何能放下并忘记自己是一个所谓的“万乘之王”?有人想要求道,然而正如曹雪芹说的:

 

“世人都说神仙好,唯有功名忘不了!

古今将相在何方?荒冢一堆草没了!

世人都晓神仙好,只有金银忘不了,

终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了!

世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!

君生日日说恩情,君死又随人去了,

世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!

痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?”

 

对于发心参禅求道、欲求了生脱死者而言,以前我也在《穿透生死》的小册子中说过几段话:

 

『人生不满百年的一期生命,相对于动辄亿亿万万光年的宇宙时空来说,渺小得连电光一闪的匆匆过客都说不上,多少人连生死大事都还没有来得及去思忖、审视,就已如梦幻泡沫般地消失掉了!所以佛陀曾对弟子们说,人实在没有多余的时间去顾及生生死死之外的事情,因为生死的意义,已经是今生都来不及洞晓的大事!沉迷如死的人们哪,为什么不向生死中去参悟生命中的真实呢?难道这世上,还有比生死更值得正视、珍重的事情?

 

有些人认为人生百年很漫长,但是他没想想“蜉蝣朝生暮死,蟪蛄春生秋亡。”在我们人类看来是电光火石、一刹那的短暂时间,在蜉蝣看来也是它的漫长一生。忉利天的一昼夜,人间就是一百年,所以忉利天的天人看我们人,不也是朝生而暮死吗?至于极乐世界的一昼夜,又是人间的一大劫十三亿四千四百万年。』

 


(整理自金堂古寺古月禅堂  2016年11月之录音)

 



原载古月禅堂金堂古寺  转载请注明出处













评论者
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妙鼎

如今太多太多的人去做所谓利益众生的事了,而这些人很少有关心过自己的生死大事,所以门色堪布、阿松老堪布等传承祖师一直在强调实修,师父这篇文章看完真的汗颜🙏



发布于2019-07-05 09:54:58|回复


妙知
感恩师父!

发布于2019-06-08 12:40:31|回复


匿名

师父吉祥!

我们人类与宇宙同根,同源。也包括宇宙中存在的一切吗(无形的,有形的)?我觉得应该是。无量劫中我可能曾经是一粒沙子,一只动物,……今生为人难得,我必须珍惜。



发布于2019-06-05 22:11:19|回复


妙可

感恩师父整理出录音来让弟子们可以复习一次唯识



发布于2019-06-05 11:41:04|回复


宗慧1

顶礼师父!😊😊



发布于2019-06-05 09:57:38|回复


今妙(仙游)

顶礼师父



发布于2019-06-05 09:51:22|回复


匿名

师父对科学也很了解阿,这些数我都不知道呢。



发布于2019-06-05 09:33:18|回复


宗心

生死事大啊



签名:宗心
发布于2019-06-04 23:03:35|回复


纯净水

人生不满百,常怀千岁忧!



签名:一 池 疏 影 落 寒 花……
发布于2019-06-04 22:19:00|回复


妙禅

想起师父的另一篇文章——《参禅无秘诀,唯有生死切!》 。

🙏🙏🙏



发布于2019-06-04 22:06:54|回复


青芽

恭听师父娓娓道来!



发布于2019-06-04 22:05:38|回复


妙禅

想起师父的另一篇文章——《参禅无秘诀,唯有生死切!》 。

🙏🙏🙏



发布于2019-06-04 21:54:37|回复


宗勇

学习中,感恩师父!



签名:周勇
发布于2019-06-04 20:31:02|回复


今觉

感恩师父!



签名:到底是谁
发布于2019-05-24 08:25:12|回复


匿名

人实在没有多余的时间去顾及生生死死之外的事情,因为生死的意义,已经是今生都来不及洞晓的大事!沉迷如死的人们哪,为什么不向生死中去参悟生命中的真实呢?难道这世上,还有比生死更值得正视、珍重的事情?



发布于2019-05-24 01:14:15|回复


今海

感恩师父!



签名:今海
发布于2019-05-23 13:25:22|回复