唯识三字经(03)唯心唯物唯识(上)
曲1
× 请输入禅堂密院密码
×
请输入密码
×
请设置禅堂密院密码

唯识三字经(03)唯心唯物唯识(上)




唯识三字经03

——唯心、唯物、唯识(上)

古月禅堂  释禅心


1558789469.jpg 








从我们所在的这个生、住、异、灭的蜗牛世界,延伸到无量无边、不可思议、不可说不可说的时空中去再从无量无边的万法与世界,回到当前我们生、老、病、死的生活中来,这样的道理,在唯识学中同样可以无量无边。然而,在上回的解释中,我们已把万法所有的所有全都归纳起来,而不出“五位唯识”或者“五位百法”的范畴。最后,我们又从字面的意义上,揭示出法相唯识宗的核心命题——“万法唯识”!请大家注意,当我们提到“唯识”这一术语、词语的时候,你要留心它和“唯心”二字的差别。


《三字经》的作者唐大圆居士,《讲话》者慈航法师。这里第一页提到,西方哲学对于“唯心论”的探讨,不过是单单讲的唯识学中“前六识”的部分——然而禅心“老和尚”认为呢,这种说法可能自大了些吧!如果说一般普通人心中的唯心论,大致上还停留在“前六识”、尤其是“第六意识”的这一部分,这还差不多。何以故?我想不独东方有圣人,西方也有圣人也!


西方许多的哲学家、哲学先驱,他们有些类似于在没有佛陀、没有佛陀教法出现的时代与背景下,佛教中所说到的、所出现的“独觉、缘觉”。例如西方很多杰出的哲人,远的如苏格拉底、柏拉图、笛卡尔、康德、黑格尔……近点的如尼采、海德格尔、胡塞尔、荣格、弗洛姆等等,他们的智慧及其结晶我们绝对不可以小觑了!哲学以及哲学的境界,对这些西方的哲人来讲,哲学就是他们的生活与境界,而绝非后来的哲学知识而已!


1558787970.jpg








比方以前我跟你们讲过:古希腊的哲学家苏格拉底,他的智慧与境界,已经和东方的禅师接轨了。当满世界的人都在问“世界是由什么组成的时候,苏格拉底却质疑道:“你这个问题由什么地方来的呢?”——这就倾向于佛陀所启发的了以及倾向于参禅之道了!当你问世界是如何组成的时候然而你这一念之问一念的疑惑,究竟是从哪里来的呢?是如何生起来的呢?对于真正用功参禅的,你不要管那些千奇百怪的问题,你要回头返照、回头质疑那些千百万亿的问题,到底是从哪里来的!


...点此登录后才能查看剩余内容








评论者
<-点击左侧图片可以登录或注册新用户





妙知
感恩师父! “换句话讲,一切众生,如果不依赖于自己的“识”,他就不可能认识世界与辨别世界。”

发布于2019-06-08 13:07:20|回复


匿名
頂禮感恩師父🙏

发布于2019-06-06 03:59:49|回复


宗慧1

🌸🌸🌸



发布于2019-06-05 09:53:35|回复


宗心



签名:宗心
发布于2019-06-04 23:30:12|回复


青芽

如此评价西方哲学家的理论,真是第一次读到呀!



发布于2019-06-04 22:31:54|回复


妙禅

顶礼大恩上师!🙏🙏🙏



发布于2019-06-04 21:43:16|回复


宗勇

学习中,感恩师父!



签名:周勇
发布于2019-06-04 21:24:53|回复


匿名

感恩师父感恩整理录音的师兄



发布于2019-05-31 16:12:43|回复


婉兮清扬

顶礼师父大人!


「集起故名心,思量故名意,了别故名识;

心意识三名,所诠义虽异,而体是一如。」




签名:在水一方
发布于2019-05-26 04:47:26|回复