唯识三字经(06)法的概念与分类:你等何曾明白过什么是法哟!
曲1
× 请输入禅堂密院密码
×
请输入密码
×
请设置禅堂密院密码

唯识三字经(06)法的概念与分类:你等何曾明白过什么是法哟!




唯识三字经(06)

——法的概念与分类:你等何曾明白过什么是法哟!

古月禅堂  释禅心

 

1559486395.jpg











上次我们讲到唯识宗中,以“色法、心法、心所法、不相应行法、无为法这五大类的方式,以此“五位百法”的方式,统摄其它一切无量无边的诸法。

 

五位分类中的关系是这样的:五位中的“心所法,不能脱离识体(心法)而单独存在、独立活动;五位中的“色法,由识体和心所法变现;而“心不相应行法,要依心法(识体)、心所法、色法这三类法方能假立;最后的“无为法,乃是前面四类法的本性。


如此一来,我们就能明白心所法、色法、心不相应行法、无为法在内的这四类法,都离不开识,这就是唯识学中,“一诸法皆不离识的原因之一。

 

那么这“五位百法”呢,其实是从《瑜伽师地论》的“六百六十法”中,精简出来的提纲挈要。

 

玄奘法师从印度取回并翻译成中文的《瑜伽师地论》,整整100卷之多。《瑜伽师地论》的来源,乃是世亲论师的哥哥无著菩萨,晚上禅定中去到兜率天内院,听闻弥勒菩萨的亲口说法,天亮后返回人间再为弟子们演讲,所记录下来的法相唯识学巨著、根本论典。

 

1559486487.png“瑜伽师地”,意为瑜伽师由修行到证果过程中,所要经历的十七地境界,所以又称之为《十七地论》。据说当年唐太宗在仔细读完玄奘法师翻译过来的论典后,无比感慨地对身边的侍臣们说道:“我看佛经如同赡天观海,莫测高深。儒、道、九流比起佛经来,好比拿一小小的水池,去和汪洋大海较量般没有什么可比性。而世人却说儒、道、佛三家对峙,这实在是妄谈啊!”

 

尽管大乘、小乘中都有五位法的归纳法,但是大家在分类的次序、数目以及名目上却有些差异。如小乘的俱舍宗中,把一切有为、无为在内的万有归纳为“五位七十五法”,而另一小乘派别的成实宗,则归纳为“五位八十四法”。

 

此外,在原始佛教、巴利语系的佛法传统中,他们没有“五位法”的概念,他们谈的是“四位百七十法”或者“四位二百二十法”,即:色二十八、心法八十九或者一百二十、心所法五十二、无为法一,而没有五位法中的“心不相应行法”。

 

现在我们再来解释“”的基本概念与范畴。

 

平时我们口中常常说到“佛法、教法、三宝法”,又说到“诸法、万法、一切法”等等,你要注意这两种不同的讲法。在佛教中,前者的“”,指的是佛教中所述及的“真谛、真理”之义;后者的“”,泛指到所有的事物、现象以及成分,包括物质的、精神的、存在的和不存在的一切事物与现象。例如在十二处中,作为意根所涉及的对象——法处,指的即是意识到的一切事物和现象。

 

”的梵语为dharma、巴利语dhamma,音译过来就是“达摩”或者“达磨”、“昙摩”、“昙”等。那么唯识学中的五位百法——这里“”之一字的概念和范畴,却是从阿毗达摩Abhidhamma的学统中延续过来的,“阿毗”意为显著、卓越,而“达摩”就是“法”了。

 


...点此登录后才能查看剩余内容








评论者
<-点击左侧图片可以登录或注册新用户





宗勇
学习中,感恩师父!

签名:周勇
发布于2019-06-25 18:44:13|回复


妙知
“换言之,真实的“法”,并不相当于我们于日常中,六根感官所接触到的“现象”,而相当于组成现象的单纯、稳固、不变之本质。”感恩师父!

发布于2019-06-08 13:39:08|回复


今慧

任持自性

因为不曾见性,所以不曾见一法



发布于2019-06-06 14:10:14|回复


匿名

现在再来看文字,就更能明白多一点点,感恩师父感恩一起整理录音的师兄



发布于2019-06-06 09:42:02|回复


宗慧1

顶礼师父!感恩师父!一下子觉得对这个世界的执着又淡了点🙏🏻🙏🏻🙏🏻



发布于2019-06-05 14:37:09|回复


今海

顶礼师父!感恩师父!很懵懂......



签名:今海
发布于2019-06-05 11:29:01|回复


照贵今妙

顶礼师父!感恩师父!



发布于2019-06-05 08:34:58|回复


宗心

感恩师父



签名:宗心
发布于2019-06-05 00:16:04|回复


纯净水

顶礼师父大人看了师父大人讲的唯识,觉得对修基础禅观挺有用!



签名:一 池 疏 影 落 寒 花……
发布于2019-06-04 22:05:16|回复


妙禅

“任持自性”是否可以理解为万法的属性?用一百种属性描述森罗万法,却仍然无法触及万法的本质!唯识不应该到此就止步了吧。



发布于2019-06-04 21:07:30|回复


释禅心

任持自性 是说万法中的每一法,各各皆有自己特定的稳固特质,而非泛指一切万法共同共有的稳固特质。讲述中对此已解释得很清楚了吧。



回复于2019-06-04 21:41:00


妙禅

学人草率,在此忏悔!感恩师父慈悲!🙏



回复于2019-06-05 09:02:49


宗慧1

🌹🌹🌹🙏🏻🙏🏻🙏🏻



发布于2019-06-04 20:08:49|回复


妙凯



发布于2019-06-04 19:55:49|回复


匿名



发布于2019-06-04 19:45:56|回复


妙高



发布于2019-06-04 19:30:48|回复


匿名

顶礼感恩师父大人!



发布于2019-06-04 00:38:07|回复