众生各各随类解,究竟乘谁之恩?
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众生各各随类解,究竟乘谁之恩?





禅堂即时别录

众生各各随类解,究竟乘谁之恩?

2019年8月14日  音频订正为文字


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斋堂饭桌上,(禅心)师父忽问:

 

“诸佛一音而说法,众生各各随类解”,现在不问“众生各各随类”,“诸佛一音而说法”的此“一音”,还有会的吗?

 

在场的师兄们大多都回答:“弟子愚笨,不知道”。

 

有的师兄们则请求师父说:“请师父开示。”

 

良久,师父开口说:

 

来来去去何曾横着走?曲曲弯弯哪容直的藏!你们眼睛睁开时,人人见着明;眼若才闭上,谁又不能见着暗呢?


各个现前自看:


有耳能闻,闻动、闻静;

有鼻能嗅,嗅香、嗅臭;

有舌能尝,尝酸、尝甜、尝苦、尝辣;

有身能触,知寒、知热、知不冷不热;

有意能觉,觉苦、觉乐、觉不苦不乐。


如是,明、暗、动、静,香、臭、酸、甜、苦、辣,寒、热、不寒不热,苦、乐、不苦不乐,这些不都是各各随类吗?而那随时、恒时让你见着明、见着暗,闻着动、听着静的“一音”,随时、恒时让你能尝着酸、甜、苦、辣的“一音”,以及知寒知热知不寒不热、觉苦觉乐觉不苦不乐的“一音”,何曾丢过、不在过?

 

你们各个啊,切实回头自看:假如“此一音”真的不在、真的丢了,那么明来时,你还能见着明?暗来时,你还能见着暗?动来时你又能闻着动,静来时你又能听着静?

 

明暗、动静这些随类解,刹那生生灭灭,但是你那“一音”,从来没有随着明暗、动静等随类解的生生灭灭而生灭掉的哦!即使睡死过去了,“此一音”也不曾丢过的也!否则才有人边上喊,你怎么会闻声而醒来呢?


就算你那四大因缘的假合之身坏掉了,进入中阴状态时,“此一音”仍然不会丢失的。何以故?只要你一呼他,中阴身仍能乘着“此一音”的恩力,便知你在呼他、喊他也!

 

火不需要等到太阳出来,才热吧?风不需要等待月亮出来,才凉吧?五个指头长的长、短的短吧?和尚本是男人、尼姑本是女人吧?那么自心本是什么呢?这样明明白白的事,为什么还硬要说自己不会、不见、不知、不闻呢?

 

那些说现在不明白、等将来明白的;那些说现在不解脱、等未来解脱的;那些说现在不是佛、等将来成佛的,又与刚才所指与你们的,火现在不热,要等那太阳出来时方热;风现在不凉、要待未来月亮出现时才凉的愚人痴人,有什么两样?

 

妙贤师兄:师父真高明!

 

师父当即反问妙贤师兄:妙贤啊!刚才你到底运用了什么,而能见着师父高明?师父果真有一“高明”的话,那么这一“高明”,就是相对于妙贤你的“不高明”而来的。这么一来,“高明”与“不高明”,不就是师父才指给你们看的“各各随类”吗?而“各各随类”的,岂能是人人份上,平等本具的“一音”呢?既然人人本具、个个不无的话,又怎么称得上师父的是高明,而妙贤的,又不高明了呢?

 

此一音,在你我大家这里,地狱、饿鬼、畜生、人与非人,人人个个份上,从来不欠一分;此一音,在三世一切诸佛,西天二十八代诸祖,东土六代祖师,五家七宗传承法脉所有得道禅师们那里,从来也没有多着一毫。

 

天下所有老和尚,无不同此一音者,如“吾有正法眼藏,咐嘱摩诃迦叶”,是此一音;“正法眼藏,向这瞎驴边灭却”,也是此一音!达摩将心汝安、慧可得髓、道育总持道副得骨得肉得皮、牛头法融入道、六祖慧能出家、曹溪花开五叶是此一音,青原行思圣谛不为、怀让说似一物即不中、神会五更转动、永嘉玄觉证道歌、石头希迁参同契,以及马祖磨砖作镜、南泉斩猫、丹霞烧佛、庞居士一口吸尽西江水也都是此一音!

 

又如:药山升座、长沙游山、沩山水牯牛、赵州庭前柏树子、黄檗安名、洞山万里无草、仰山一言说尽山河大地、曹山父子之恩、临济无位真人是此一音;庐陵米价如何、东山水上行、麻三斤、狗子无佛性、香严上树也是此一音!运水搬柴、热时吹风寒时向火、饥来吃饭困来眠、梅子熟也是此一音!敢保老兄未彻、火烧九十七种圆相、火烧碧岩录是此一音;沩仰三种生、临济三玄三要四宾主四照用四喝、曹洞五位君臣三种渗漏、云门三句乾坤一宝、法眼四机六相毫厘有差、黄龙三关、杨歧三脚驴,以及十智同真、宝镜三昧等等,无非也都是此一音也!

 

乃至一切山高水低、云收雨藏、雷震雹霆、鸟语花香、风动林响、泉鸣谷应、人言畜声、市井嘈杂莫不都从此一音出。此一音,总在大家所有人的六根门头,恒时放光、随时运用,什么时候、什么地点又曾间断过的哟!正因为这样,才说此一音,平平常常,哪有什么师父的高明、妙贤的不高明!这样妄生分别、以讹传讹的话,真是无有是处呢!

 

妙贤师兄:有道理!

 

师父:大家看吧!正因为妙贤,从来没有丢失过“此一音”,“此一音”从来都在的缘故,所以她一张口,就能乘此一音的恩力,毫无困难地就把“有道理”这三个字的随类解吐出来啦!

 

然而可惜的是,尽管妙贤乘此从来不失、从本就在的“此一音”之恩力,毫无困难、没有任何努力地,就把“有道理”这三个字、随类解吐出来了,但是因为妙贤依然当下迷惑、当下失照、未曾反扑的缘故,所以她仍然只是在随类解的“有道理”的三个字上,妄生分别、妄做解释了。如此拖泥带水、敷衍师父,却不肯回头反扑、质疑能把“有道理”三字流出来的此一音这个,究竟是个什么?——讨取一个明明白白!你们说,该不该棒、该不该打?

 

注意回头扑哪!“闻着桂花香、杯子扑落地”的,是这一音;“频呼小玉原无事,只要檀郎认得声”的,也是这一音。你但随时随地,专疑此一音、专看此一音的真实面目,究竟是个什么?!说已明白的,切忌再动着口!此一音非是义理的内涵,所以切莫于师父乃至诸佛、历代祖师、天下老和尚的音声语言中会也!


此一音虽然人人各个,本来都具,但是能唱得此一音的,天上人间,在在处处,难寻难觅,好比白天的星星般无比希有!再者,凡在唱此一音、擅此一音的门庭那里,好比狮子吼处,狐狸兔子必定四下惊逃!又好比天子脚前,奏最上音时,天下其他一切诸音,不敢再鸣,且为他者憎恨嫉妒!

 

《坛经》中记载六祖慧能的话,说到小根小器、不堪承受顿悟法门的人:“犹如草木,根性小者,若被大雨,悉皆自倒,不能增长,小根之人,亦复如是。”


所以吧,于此一音能生大信心者,荷担此一音作狮子吼者,是人刹那便能“销我亿劫颠倒想、不历僧祗获法身”也!是人为真具最上等福德因缘以及真报佛恩、报众生恩者也!

 

 

 

 

原载古月禅堂金堂古寺   转载请注明出处














评论者
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匿名
谁听得这一声吼———

发布于2019-08-23 21:08:16|回复


今佛

诸佛一音无分别,众生法性悉皆同。

各以音声而说法,各各随类自圆融。



签名:觉空声空本然空
发布于2019-08-22 16:35:13|回复


妙光

感恩师父🙏🙏🙏



签名:什么鬼东西也没有
发布于2019-08-22 16:09:13|回复


妙凯

感恩师父



发布于2019-08-20 23:11:44|回复


匿名

感恩师父!



发布于2019-08-16 17:20:29|回复


今海

感恩师父!



签名:今海
发布于2019-08-16 15:38:35|回复


匿名
心中才有一音起,轻舟已去十万里

发布于2019-08-16 09:34:18|回复


释禅心

瞎!



回复于2019-08-16 15:35:00


纯净水

哇!师父大人拍的金堂寺的星空好漂亮!!



签名:一 池 疏 影 落 寒 花……
发布于2019-08-16 09:15:12|回复


照贵今妙

好个精彩,落到实地的“诸佛一音而说法”!

师父岂不也是一音而说? 感恩师父,顶礼师父? 



发布于2019-08-15 19:47:36|回复


照贵今妙

最后一个?号改!号



回复于2019-08-15 19:50:01


匿名

顶礼师父



发布于2019-08-15 18:45:20|回复


匿名

感恩师父!



发布于2019-08-15 15:06:21|回复


匿名



发布于2019-08-15 14:38:21|回复


今佛

上师知、上师知、上师知!



签名:觉空声空本然空
发布于2019-08-15 14:36:24|回复


匿名
感恩師父🙏

发布于2019-08-15 13:53:24|回复


匿名
顶礼感恩

发布于2019-08-15 12:26:22|回复