自我之相及其生起的源头
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自我之相及其生起的源头



禅堂即时别录

摧毁人我观

——自我之相及其生起的源头

2018年10月  金堂古寺禅七录音


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一、人的类别与自我

 

当我们说到“”的时候,指的到底是什么呢?一般大家都会讲:哦,这是男人,这是女人,这是年青人,这是中年人、这是老年人,等等,这是指人的归类问题,人在类别上可以分为男人、女人、青年人、中年人、老年人,等等。

 

然而,撇开人的类别,所有的人看起来,似乎都是一个个单一的、独立的个体,而每一个个体,最终都可以指向一个共通的称呼——“”或者“自我”。

 

要说人类以及一切有情最深、最强烈的感觉与执著是什么时,没有人会否定,那就是“我”“自我”觉知或者意识



二、执取五蕴的延续相、无常相做了人我:执着人我的根源

 

所有的人,每天都会送走旧的一天、迎来新的一天。所有人的身体,自娘胎受孕,到诞生到这个世界的那一刻起,每天每时乃至每一刹那,都会经历诸多微妙的变化,此变化不是说明了成长和发展,那便意味着变异或者衰老。而每个人的思想、趣味和情绪等等,也都同样经历着刹那刹那的变化,例如大家对自己的看法、对世界的看法不都是无常不定的吗?

 

本质上,“我”与“自我”的执取,正是源自于“从出生以来到现在这一刹那为止,此身此心,所经历、所经验到的所有延续、所有变化之相”。

 

进一步地,从无限的生命或者三世的角度观察,所谓的“人我”、“自我”,那就是一种源自无始以来迄今为止,下意识(即第七末那识意根中的四个烦恼:我见、我爱、我痴、我慢)始终觉得或者认同由昨天到今天、由去年到今年,由今世去往后世所有身心现象由白天醒时、晚上梦中、死后中有乃至下一世的生命——即此五蕴身心的无常相、延续相、相续相,就是“自我”或者“自我觉知”的执取相。

 

当那第一刹那经验无常相、延续相的“经历者”,于第二刹那时,就会毫不怀疑地,认同、确定自己是一个认识个体、分别个体的“自我”——“我”与“自我”的实我觉知,由此得以建立并根深蒂固地相续至未来。

 

就是这样,我们把从母体诞生以来,乃至无始以来,五蕴身心的相续相、延续相、变化相——这些仅由“观念思维”、“念头造作”的意识分别暗流,执著为了“人我”。


换言之,“我”的设施、“我的所在、“我的全部,那就是“五蕴”——这就是所谓的“人我执”也!(录音整理文字:事业海)





原载古月禅堂金堂古寺  转载请注明出处





















评论者
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妙凯



发布于2019-08-30 22:10:52|回复


妙金刚

感恩师父开示



签名:心心相印
发布于2019-08-28 21:04:46|回复


纯净水

自我总是在不知不觉中就跑出来啦!



签名:一 池 疏 影 落 寒 花……
发布于2019-08-28 20:52:55|回复


匿名
原来强烈的自我感是这么一回事儿啊!🙏🙏🙏

发布于2019-08-28 10:27:31|回复