堪布门色仁波切成就自他的一生
——实修之主门色堪布 罪恶老人成就虹身
——《门色仁波切简传》精华录
堪布丹巴达吉仁波切 著
有些人像一道光，
遇到他，
生命就有了出路！
这样的人，
我们就会称他为“贵人”。
门色尊者以即生成就虹身的耳传窍诀，摄受了数不清的弟子。
法王如意宝晋美彭措曾公开说过：「如今除了喇荣，再没有能积聚闻思顺缘的地方了，而实修之主则是门色堪布。门色堪布是大班智达布玛莫扎的真正化身，他在世的时候我什么也不用说，轻轻松松地待着就可以了，但从门色堪布圆寂之日起，我就要用尽全身力气来给大圆满的求法者讲解了。」
当时整个青藏地区，真正持有心髓教法的大德当中，除了门色尊者以外，基本上就没有了。正如一些圣者的授记所言，在众弟子当中能成办利益的获记大德有很多，今生成就虹身的大德有13位。
正如授记所言，热贡阿拉·蒋揭仁波切曾说过：「过去在监狱里，曾关过尖扎县一位名叫『阿旺才让』的人，曾经亲手杀过约五个人，扬囊让部落叛乱红军期间，他又对许多人造过恶业。就是这样一个双手沾满罪恶的老人，后来在狱友喇嘛们的帮助下，学会了写字和拼读，并大量修集了50万前行，特别是在堪布门色仁波切面前得到了耳传无文字诀，并不分昼夜地实修。出狱后，我有一次遇到他的妻子，听说她有了女婿，两个儿子也都各自有了家庭，他自己则住在一个山脚下，随后就听说他成就了虹身。』」
不管是怎么样的弟子，门色尊者都曾反复开示道：
「不管你们是什么教派，其本质都是一个佛教，这是没有任何差别的，要知道所有教法在修证上都是不相违的，一切经典都是为了指导修行，无论依止什么法，就像白糖和红糖都是同一个味道一样。虽然在究竟上，诸佛都是同一密意，但是自己最初依止了哪位大德，还是要以他的教法为重点，过去缘分所结下的具缘本尊或者具缘的法，也一定要坚持去修，这样才能获得更大的利益和加持。」（觉海堪布所著的《明色仁波切教诫录》中记载尊者的开示到：……无论是哪一宗派，都应该用清净心、恭敬心来看待，虔诚供奉才是对的。但也要知道自己生长在哪一宗派门下，这法脉是自己的有缘之法，以此法为主而修行使你得法益快，成就究竟果位的把握性大。如果放弃这法门就断了法缘。因此弘扬各自的法脉是应该的……）
「还有，在舍法方面要非常谨慎，我是为了满你们的愿，才将如同空行母心血般的精华口诀传授给你们，这可不是给任何人都能随随变变宣讲的法！」
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| 感恩师父大人 发布于2020-08-10 07:57:11| 回复 |
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