围炉直指:竹密何妨流水过,清风即趁指尖来
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围炉直指:竹密何妨流水过,清风即趁指尖来




竹密何妨流水过,清风即趁指尖来

——围炉直指:禅心师父在围炉茶室直指参禅用功的方法

 

 

【注:以下为2017年12月19日,禅心师父在金堂寺围炉茶室,和禅堂中的常住众小憩喝茶时,应机所做的部分开示之节录。1、录音来源为妙愿提供;2、听写完全按照录音整理,未修改过;3、不确定口音词用黄色高亮标记,恭请师父修订后分享在金堂寺常住生活群。】


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这里的“一心”,就是当下一刹那,你正要扑到外面去找答案的、那个急急如火的“一念妄想之心”啊,你要在这里(此一心)将起未起的一刹那,豁然返照、就地一扑——结果能扑的这一返照、这一返观、这一直视、这一质疑,与之前那一念的急急如火之心,两者一遇,顿时如泡沫砸到泡沫,顿时如虚空击于虚空,悉皆了不可见、了不可得,尔时全体清净、天下太平,所谓本来空寂,再也没有什么其它了也!

 


问:一直不明白一念将起未起的节点在哪?知这一念时,不是已起了吗?


师父答:例如就在这里,正待问出“一直不明白一念将起未起的节点在哪”的这一话之前,必然先有问出此一话前的正要兴起之势头——你要赶在这一话的生起之前,便能警觉地着力一觑,看此正要兴起的势头究竟是个什么?!这就是所谓的“看话头”。

 

话头的意思,就是一个念头、一句话在生起之前,看(内观)它到底是从哪里生起来的?如何生起来的?正待生起时,有没有一个生起的源头以及它生起时的形状与相貌、颜色和大小、地点及位置等等?这里的要点是:回光猛地一觑时,不得再容任何思议,只许直下这么一照、直下一疑——根器利的,顿时如泡沫砸破泡沫、如虚空合于虚空,赤裸裸地了无一物现前,于自己的心性本来面目,彻底了达、再无疑问!

 

等到一念生起后,你才想起去看,那就变成了“话尾”啦!“话尾”还能不看?当然能看的——不过那时便不能再呼为“看(参)话头”,而只能称之为“看一念灭向什么地方去” 的 “看(参)话尾”了也!

 

既然有话头、话尾的,那不就是还有“话中”吗?一真一切真,一假一切假,一念正生、尚未灭时豁然一觑,即为所谓的“看话中”,这时看它到底是有是无?如果是有、是存在,那么定有一个存在的相貌以及地点与位置;如果是无、是空,那么空也有空的相貌,无也有无的位置吧?就这么疑着去啊!

 

不管你是看话头、看话尾还是看话中,一念恒时提着去、疑着去,久而久之,没有百物(妄想)不能一时拶碎的,没有不能忽然粉碎虚空、大地平沉的。

 

你所问的“知这一念时,不是已起了吗”的这一知,实际上就是我们以前分析、抉择过的五蕴中的“识”而已——紧接第一刹那念头之后生起来的了别之心。

 

参禅时,我们运用此一了别之心,作为能返观、能审察、能质疑的能观者,而那被观的对象(所知)——也就是第一刹那的那一念,其状态含摄了话头、话中与话尾的所有。

 

无始以来我们一直本能地认为:自己所见到的境(被观、所观),是独立于能见之心(能观者)之外的。其实能观与所观、能质疑者与被质疑的这两者,仅仅只是感觉中的两个不同角度而已,参禅时只须在这里着力发力,上根者不历时节因缘,中下根者久而久之后的一刹那,心光透发,蓦然亲见实际理地中——“我宗无语句”,两者都非实法,“实无一法与人”的本来面目!正如幻象与幻象相遇,泡沫与泡沫相遇,虚空与虚空相遇,悉皆粉碎——过去念已灭、未来念未生、当下念平沉—— “三际脱落”、“身心空寂”、“能所双亡”、“本来无一物”的境界了然现前!

 

问:那么,参禅到了“本来无一物”这里,是不是就了了、可以了呢?

 

师父答:到这里就了呢吗?万里长征第一步,也只是刚入了禅的大门而已!理上顿悟并无渐次、并无阶梯,尽管山河大地、人我众生、烦恼菩提,到了这里都无两般,所谓“一灯能除千年暗,一智能破万年迷”,然而无始以来的习气染污还在,所以事上还须扫荡,还要如过去古德们得了宗旨之后,十年、二十年乃至更长时间中,片刻不懈地守护住本份,做那保任牧牛的功夫。总之,百姓日用中一刹那都不得离开此本份,要以自家之所契证、力量与受用,行住坐卧荡荡无碍地“随缘消旧业,更不造新殃”,“终不操心于有求”!如此消融宿习,磨炼自己脚跟纯熟,不到法尽心穷、圆通无碍、彻底彻源之地,绝不罢手、绝不罢功。

 

做牧牛的保任功夫时,今日任运腾腾,就方就圆;明日腾腾任运,随高随低。“竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕”——虽然没有任何观行可做,但是好比那大圆镜中,老外来现他老外(胡人现胡),国人来现他国人(汉来现汉),六根门头的见、闻、觉、知流露不灭,正如指尖清风、流水疏竹——竹密何妨流水过,清风即趁指尖来,青山白云——“青山本不动,岂碍白云飞”般全无有碍,不灭的见闻觉知之性,了了现前、了了分明!

 

当然,在磨练自己脚跟稳当的同时,如果因缘现前时,好比荒草堆里遇到一个半个的知己者,也不妨与他把手同行,共脱生死,以报诸佛菩萨、历代祖师们的深恩大德也!



原载古月禅堂金堂古寺  转载请注明出处

















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