如何修持禅定波罗蜜(十一)三禅的五支功德:最乐无过三禅
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如何修持禅定波罗蜜(十一)三禅的五支功德:最乐无过三禅





如何修持禅定波罗蜜(十一)

——三禅的五支功德:最乐无过三禅

古月禅堂   释禅心

 

续上期:二背舍白骨灰灰湮灭与净背舍身作证

 


二禅的四支功德

 

上次我们解释过二禅的四支觉受功德,现在再来总结一下,分别为:


一、行者离开了初禅时的觉、观之扰动,因此从内在的清净心中发起光明皎洁的禅定,故名“内净支”


二、从禅定中出生种种法喜,愉悦舒适,是名“喜支”


三、由喜支故,觉受到喜中之乐,此乐绵绵不绝,恬净安详,是名“乐支”


四、深入二禅定境后,行者的内心,不被二禅的喜乐系缚,渐渐地,之前的乐受也熄灭了,这时一心不动,名为二禅的“一心支”


喜支”和“乐支”,看上去似乎都相同,而实际上不然,喜与乐的差别是:粗大的乐是“”,细微的乐为“”;或者说粗的喜名之为“”,细的喜称之为“”;又或者说,喜时尚有踊跃波动之相的是“”,喜时波动全无、恬净安乐的是“”。也就是说,喜乐两者的差别,在于一者粗相、一者细相而已。

 


三禅的五支功德

 

在三禅的定境中,外现八种皎洁光明,遍照十方而随缘现色。禅定功夫做到这里的人,身体的生理觉受方面,全身的每一个毛孔中,都充满了无法以语言文字来形容的大乐,而心地中的觉受呢——一片寂静光明!


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