发菩提心与五种普贤王如来之自性(中)
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发菩提心与五种普贤王如来之自性(中)






接上篇:略说发菩提心文与五种普贤王如来之自性(上)

 


发菩提心与五种普贤王如来之自性(中)


2015-12-26  古月禅堂、金堂古寺

 


 

“但愿与法界一切众生”“法界”者,四圣六凡所摄的十法界也。四圣者声闻、缘觉、菩萨与佛,六凡者六道轮回中的一切有情。“但愿与法界一切众生”——即指除了佛法界以外、其它九法界一切中的有情,一同证得普贤王如来的果位。

 

之所以显现出十法界的差别,只因染净迷悟之不同,十法界为所起,染净迷悟为能起。染净迷悟,又是依了人人份上的本有一念之心讲的。此一念本有之心,依咱们汉传了义大乘中的指授,称之为自性清净心,所谓:吾人现前一念、介尔之心,绝诸一切对待,无形无色无有相貌,无诸内外、前后、方隅。


此现前一念自性清净心,“体大”随缘不变,全妄即真;


全妄即真之本心,具足恒河沙数的称性之功德,于圣不增,在凡不减,所以为“相大”;


现前一念之心不变随缘,体相中出生十法界的因因果果,如能直下亲见十法界的因果,虽依缘生却无实有自性,于是翻染成净,便成“用”大了也!


体大、相大、用大中的“大”,是“绝对无外”的意思,既绝于外,内也无存,绝一切相依对待,是名“真大”,非是对小而讲的“大”,非是先小后大的“大”。先小后大的大,对小而讲的大是“伪大”,伪大者,仍有限量、对待等局限也!

 

有人闻此最上乘的法门,果真放下从前一切心外求法的妄想,的的只在一念之心上体会,朝也如斯暮也如斯,豁然一念脱落,了了亲见现前一念之心,具足体大、相大、用大真实不虚!此人便能乘此一念自性清净心,从此十法界中扬眉吐气,法尔任运地出生死路、入涅槃城,自利利他,成佛做祖。

 

讲到这里,老骗子禅心又要啰嗦了:你们以为身缠十万贯,千辛万苦地跑到西藏去,就能找到比咱们汉传禅宗,乃至天台、华严中更了义、更上乘、更高级的顿悟法门吗?

 

多少人跑去西藏求大手印、大圆满,上师们马上就传你最上乘的直指?对不起,没这么容易、没这么便宜!上师们可能会先传你外的加行,内的前行;有些幸运一点的,还能得到秘密的前行,然后自己也有点沾沾自喜,以为比别人得到了更多的无上大法!


是事实吗?一点都不假!有人告诉禅心,有内地居士去国外拜见来自尼泊尔的上师,求法后发现这位上师的传承教法中有些前行修法,居然连龙钦心髓这么王道、这么大名鼎鼎的法脉中也没见到过,甚为稀奇稀有!


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宗心
感恩师父 🙏🙏🙏

签名:宗心
发布于2018-12-07 15:27:11|回复